在印度，种姓制度根深蒂固，出生时就决定了你能做什么，能活在哪儿。就像神话故事里，印度的四大种姓分别对应着神的不同部位：婆罗门和刹帝利分别是神的嘴巴和双臂，负责祭祀和管理，而吠舍、首陀罗则像神的双腿和脚，做的是农活、劳工活。最底层的“达利特”群体，连水源都不敢碰，甚至不能进入高种姓的居住区。 虽然现代社会已经到来，但宗教的力量依旧让种姓制度在印度没有消失。达利特人常从事“污秽”的工作，如清理粪便、处理尸体，还得生活在最偏僻的地方。即便在法律上有“禁止歧视”的条款，现实中这些群体依然被排斥，政治和社会制度里还是看重种姓。特别是高种姓的人，几乎控制着大部分的政治和经济资源，低种姓人进不了这些圈子。 这种制度像个封闭的圈，根深蒂固。高种姓不会让低种姓进入自己的行业，而中种姓也会挡住下层人的发展。就像中国古代的士族阶层一样，这种世袭制让底层几乎没有翻身的机会。更关键的是，印度的高层领导多是高种姓，他们对现状习以为常，改革的动力就自然不足了。 如果把中国人放进这个制度中，理论上应该属于“商人”阶层。中国人大多从事商业，不会进入印度的政治层，也不会做达利特。
