这是宋代诗人杨万里的一首立秋节气诗。这首诗最绝妙之处在于重字“秋”的使用。一般七绝最忌讳重字，可是杨万里却似乎有意为之，通过“唤秋”“将秋”“报秋”三个“秋”字，将自己对于秋的期盼写得深情万分，表达了诗人对于秋天的向往与喜悦之情，同时也巧妙地经过一系列的渲染，通过蝉声报秋很好地突出了“立秋日闻蝉”的主题。 南宋诗坛里，节气变化总能牵动文人笔墨，杨万里这首《立秋日闻蝉》就把那种暑热转凉的转折点写得特别鲜活。诗句是这样的：老火薰人欲破头，唤秋不到得人愁。夜来一雨将秋至，今晚蝉声始报秋。短短四句，把夏末的闷热、盼秋的焦急、雨后的松快和蝉鸣的报信，一层层铺开，读起来就像亲身经历季节的交替，心里跟着起伏。 这首诗的亮点就在那三个“秋”字上。一般七言绝句讲究精炼，避免重复用字，可杨万里偏偏连用三次，每次意思都不一样。先是“唤秋”，夏天热得像火烤着头，人忍不住呼唤秋天快来，却等不到，愁意自然生出来。接着“将秋”，夜里一场雨把秋意带到，过渡得顺溜极了。最后“报秋”，蝉声响起，直接点明立秋当天听到蝉叫的主题。三次“秋”字层层推进，把期待秋天的感情写得饱满又不生硬，起承转合也特别自然，开头热浪逼人，中间愁转喜，结尾蝉声收束，全诗主题扣得紧紧的。 杨万里生于南宋建炎元年九月二十二日，江西吉水人，字廷秀，号诚斋。他从小读书，绍兴二十四年考中进士，从赣州司户参军做起，后来担任过零陵县丞、国子监博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中、太子侍读、秘书监等职，最高做到宝谟阁学士。一生坚持主张抵抗金兵，收复失地，多次直言上书，从不回避。他和陆游、尤袤、范成大并称中兴四大诗人，诗歌风格自成一家，被后人叫作诚斋体。 诚斋体的特点是语言浅近明白，清新自然，带着生活气息和幽默味道。杨万里早年学江西诗派，后来把少时上千首旧作全部烧掉，另找出路，不再受前人拘束。他的诗多写自然景物和日常所见，用白话入诗，句法灵活，读着亲切又生动。这首《立秋日闻蝉》就体现了这种风格，节气里的小变化被他捕捉得准，情感流露得真，没有半点雕琢痕迹。 在官场上，杨万里始终把国家大事放在心上。绍熙年间他还担任过接伴金朝贺正旦使，对江南行铁钱等政策提出反对意见。后来因为政见不合，逐渐淡出朝堂，在家乡闲居了十五年。期间有人请他写文章，他都拒绝，只管读书写诗，生活简朴，家里老旧也不在意。他的这种态度，体现了文人以正心诚意为本的操守。 开禧二年五月八日，杨万里在家中去世，享年八十。临终前他留下“吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤”的话，表达了对国事的挂念。他的墓在吉水，如今是江西省文物保护单位，提醒着后人这位诗人怎样把个人才华和家国情怀结合在一起。 杨万里一生作诗两万多首，留下的《诚斋集》影响深远。他的创作态度告诉我们，写诗不必死守规矩，只要能把真情实感表达好，就能打动人心。这首立秋诗就是例子，它不光记录了季节更替，还透出诗人对生活的细致观察和对自然的热爱。在今天读来，依然能感受到那种从热到凉的期待，以及对美好时节的向往。南宋时期，诗人们通过节气诗寄托情感，杨万里的作品在其中独树一帜，成为中国古典文学宝库里的重要部分。
