真是一个淫乱变态的民族啊！而且不以为耻，反以为荣。 这还是第1次听说寺庙里面要搞裸祭，真是开了眼了，上万名男性就穿着一条兜裆布，在寺庙里面抢一块木头人拥挤在一起，相互摩擦，相互踩踏结果六人送医，三人一度昏迷这是个什么东西呀？这是个什么民族？ 2026年2月21日深夜，日本冈山县西大寺观音院，第514届西大寺会阳如期举行，也就是咱们说的“裸祭”。 当晚的场面，说出来都让人咋舌。接近万名男性聚集在寺庙里，身上什么都不穿，就裹着一条传统兜裆布，2月的冈山气温只有5℃左右，寒风刺骨，他们还得先用水洗身子净身，再绕着寺庙诵经，做足了前置仪式，等着抢住持从二楼抛下来的两根宝木。 而这宝木也就20厘米长，说白了就是普通杉木，可在他们当地，抢到宝木的人就是“福男”，能保佑全家一年无病无灾、五谷丰登。就因为这份虚无缥缈的执念，近万人挤在狭小的寺庙院子里，不顾危险地等着抢。 晚上10点整，正殿的灯一下子全灭了，整个现场伸手不见五指，这就是仪式的最高潮。紧接着，两根宝木从二楼被抛了下来，底下的近万人瞬间炸锅，所有人都疯了一样冲上去，推搡、挤压、踩踏一下子就爆发了。 寺庙院子本来就小，近万人挤在里面，人均活动空间不足0.5平方米，比家里的厕所坑位还小，人群密度大到极致。好多人被死死卡在中间，动都动不了，只要有人摔倒，瞬间就会被后面的人流淹没，根本爬不起来。 等到急救人员赶到后，压根挤不进人潮，救援难度极大，现场一度完全失控。 短短20分钟里，6名伤者被陆续抬了出来，其中3名40到50岁的男子，当场就失去了意识，另外3人也受了挤压伤、摔伤，被紧急送医救治。 这么危险的活动，怎么还能举办五百多年？这事最早能追溯到1510年，也就是日本的室町时代永正7年，刚开始只是寺庙住持给信众分发纸质护符，后来人越来越多，分发不过来，就改成抛洒福物，慢慢变成了现在这样激烈的争抢场面。 日本方面说，坚守这个风俗有三个原因，一是神道教的净化信仰，半裸、冷水净身是“禊祓”仪式，能褪去污秽、连通神明；二是和农耕社会有关，核心是祈求风调雨顺、农业丰收；三是当成当地的文旅名片，吸引游客、凝聚当地人的情感。 可说实话，真没法理解，就算是传统民俗，也不能拿人的生命安全当儿戏吧？而且这也不是第一次出事了，2007年的时候，同样是这个裸祭，就发生过严重踩踏事故，还踩死了1个人。 当时主办方出来道歉，说要痛心反省、彻底整改，还要加强安保，确保不再出类似的事。可实际上呢？ 18年过去了，所谓的整改，就只是加了几个保安、划了几条线，熄灯争抢、人流过载、没有急救通道这些核心隐患，一个都没解决，说白了就是流于形式，压根没把人的安全放在心上。 更荒诞的是，那些拼死拼活抢到宝木的人，最后也不能把宝木带走。按照仪式规定，抢到宝木必须立刻还给寺庙，换来的就只是周围人的摸头祝福。 还有个细节，今年参加裸祭的人里，40岁以上的占了71%，大部分都是中老年人。 年轻人基本都不参与，他们心里清楚，那两根木头带不来什么福气，犯不着冒着被踩踏、受伤的危险，去抢一个没用的祝福。只有那些抱着“传统不能断”执念的中老年人，一年又一年往人堆里冲，有的甚至冲进了医院。 出事后，西大寺观音院的工作人员出来表态，说对这次意外感到遗憾，会深刻反省、检讨安全措施，明年暂停举办这个活动。 冈山县知事也说，要重新评估活动的安全审批流程，日本文化厅也在研究，要不要继续把它认定为“重要无形民俗文化财”。 可这些话，听着就很熟悉，2007年出事后他们也是这么说的，结果呢？18年过去，该出事还是出事，该混乱还是混乱。 现在网上还有人替这个活动辩解，说这是人家的传统文化，要尊重文化差异，不懂就别乱说。可我就想问，尊重文化差异的底线是什么？总不能拿人的生命开玩笑，违背人类文明的基本准则吧？ 其实传统不是不能传承，只是传承的时候要懂得变通，要适应现代文明。日本京都去年搞类似活动，用AR技术引导人群，就没出任何意外；奈良更直接，把高危环节直接取消，既保留了传统内涵，又保证了大家的安全。 真正的传统，应该是守护大家平安、传递正能量的，而不是像西大寺裸祭这样，一次次以伤痛为代价，让祈福变成惊魂一刻。这场活动明年暂停了，可问题真的解决了吗？我看未必，如果不彻底整改隐患，就算暂停一年，以后再举办，还是会出同样的事。
