新加坡联合早报发文写道：“多年前曾有学者笑说，中国人常说中日友好往来两千年，但历史上的中日并没有太多接触，来往的‘只有几个和尚’。这两个勤劳、聪明又骄傲的民族，虽是近邻，但历史上彼此隔阂的时候本来就比相互了解时期长，如今还存在经济竞争、地缘政治角力，浓重的历史恩怨，亲近的难度也更大。” 可中日两国的交往从来不是寥寥几位僧人就能概括的，所谓隔阂更长的说法，也偏离了真实的历史轨迹。早在公元 1 世纪，《汉书》里就有关于倭人的记载，公元 57 年，东汉光武帝赐给倭奴国印绶，在日本福冈出土的 “汉委奴国王” 金印，就是两国早期交往的直接物证。 隋朝统一后，日本为学习中原文化，开始派遣使者、留学生和僧人前来，607 年小野妹子作为遣隋使到访，隋朝也派使节回访，日本以隆重礼仪迎接，官方往来早已十分密切。 到了唐朝，两国交流更是达到高峰，630 年到 894 年，日本先后 19 次派遣唐使，其中 13 次成功抵达，规模从百余人扩大到五六百人，唐朝的钱币在日本广泛流通，日本仿造唐朝铸造的 “和同开珎” 银币，也在西安出土发现，民间商贸与文化往来同样从未间断。 古代中日友好交流绵延千年，而近代日本带给中国的伤痛，更不是一句隔阂就能轻描淡写带过。 在近代中国的屈辱历史中，日本带来的伤害最为深重。1894 年甲午战争爆发，日军攻占旅顺后展开连续四天的屠杀，当时的文献与档案清晰记录下这场暴行的惨状。 1937 年 12 月 13 日，日军进入南京，六周时间里，三十万以上无辜同胞惨遭杀害，大量建筑被焚毁，无数妇女遭受凌辱，远东国际军事法庭与中国审判战犯军事法庭已有明确定论，留在南京的外国人士也用日记和书信记录下日军的罪行，相关档案也由权威机构陆续公布。 侵华日军 731 部队在哈尔滨进行细菌武器研究与活体实验，从 1936 年到 1945 年，数以千计的普通人被当作试验品，原队员的供述与解密档案，都坐实了这支部队的反人类罪行。 日军强征慰安妇是明确的国家行为，1938 年的档案记录显示，南京日军与慰安妇的配比触目惊心，戳破了日本右翼的谎言。 1895 年到 1945 年，日本对台湾实行五十年殖民统治，历任总督在当地实施高压统治，残酷镇压抗日民众，1902 年的噍吧年事件中，大量台湾同胞惨遭杀害，五十年间遇害的台湾同胞总数众多。 日本殖民者还在台湾推行奴化教育，限制汉语使用，强迫民众学习日语，疯狂掠夺当地物产资源。1932 年，日军在辽宁抚顺制造平顶山惨案，屠杀无辜百姓三千余人，成为侵华期间又一铁证。 直到今天，日本右翼始终没有对侵略历史真诚反省，不断在教科书里淡化罪行，部分政客执意参拜供奉甲级战犯的靖国神社。 2025 年 11 月，日本政客高市早苗公开将台湾问题与日本所谓安危关联，公然干涉中国内政，这番言论遭到中方严厉驳斥，也受到日本国内有识之士的批评。 言论发出后，大量中国游客取消赴日行程，数十万张机票被退订，日本旅游行业受到明显冲击。 中日两国互为近邻，本可以在经济等领域开展正常合作，实现和平相处，但这一切的前提，是日本必须正视历史、真诚反省，尊重中国的主权与领土完整，停止一切挑衅行为。 用隔阂二字淡化侵略罪行，回避历史伤痛，永远不可能换来两国真正的亲近与和平。 我们铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了不让当年的悲剧再次上演，是为了提醒自己，只有国家不断强大，才能守护好每一位同胞，守住民族的尊严。 也希望更多人能看清真实的历史，不被片面言论误导，铭记民族曾经经历的苦难，守住历史的真相。
