非洲有一个特别奇葩的部落，在这里未婚女子不能穿上衣，只穿短裙，这里的男人，居然需要验贞操，而且还要定期验。 祖鲁族作为南非人口最多的民族，约有1200万人，主要分布在夸祖鲁-纳塔尔省。这个部落的历史可以追溯到18世纪初，当时一群游牧民在当地定居，通过畜牧和耕作维持生计。他们的社会结构以国王为中心，强调军事组织和部落忠诚。19世纪，首领沙卡统一了多个氏族，建立起强大的王国，使用短矛和盾牌的战术在对抗殖民者时发挥了关键作用，帮助他们在南部非洲占据主导地位。 牛被视为核心财富，不仅用于食物和交换，还作为婚姻聘礼的标准。女性从幼年起学习珠子编织技艺，这些彩色饰品用于装饰和仪式传递，强化家族联系。男性则接受严格训练，成为战士，参与狩猎和社区防卫。这种生活方式深受祖先崇拜影响，节日活动如舞蹈和集会维持了集体凝聚力。尽管现代城市化冲击，乡村地区仍保留这些元素，形成独特的社会规范。 在祖鲁族的传统中，未婚女性着装有严格规定，她们上身不穿任何衣物，仅在下身围一条由草或珠子串成的短裙，这种裙子通常及膝，便于日常劳作如放牧或采集。头发保持短剪，以示青春阶段。这种习俗源于社区对女性身体的集体欣赏，认为它促进和谐与自然美。订婚后，女性开始用布料或珠子覆盖胸部，象征对未来伴侣的尊重。 结婚时，她们完全遮盖身体，表示专属权。这种规则在节日中体现明显，如年度芦苇舞会上，数千女孩上身裸露，手持芦苇茎秆参与游行。已婚女性则穿戴完整服装，避免暴露。这些规范影响了社会互动，强调婚姻地位的区分，但也引发了外部争议，认为它限制了个人选择。 祖鲁族对贞操的重视延伸到定期检验，尤其是针对青年。女性从15岁起参与，每月或在节日前集合，由年长妇女负责检查。她们躺在垫子上，双腿分开，检查者用手探查阴部开口，观察处女膜完整性、阴唇颜色和开口大小。通过者获得证书和额头标记，作为纯洁证明。这种方法虽非科学，但族人视之为维护道德的手段。检验旨在减少未婚怀孕和疾病传播，参与者需持有证明才能加入节日活动。 批评者指出，它忽略了生理变异，可能导致误判和歧视。尽管如此，许多女性自愿参加，认为它提升了自尊和社区地位。这种习俗根植于对神灵的信仰，相信忽略纯洁会带来灾害，如作物失败或健康问题。 针对男性的贞操检验同样存在，虽不如女性普遍，但部分地区实施。男孩在集会时排队，当众尿液排放，标准是液体弧线需超过头部高度或三英尺线。如果呈喷射状而非直流，则被判定有过性行为。检查者在沙地上观察尿孔形状，直孔视为纯洁标志。这种测试由长老监督，每月进行，旨在平衡性别责任。未能通过者面临公开批评或隔离。族人认为，这提醒青年自制，避免随意行为。它与女性检验结合，形成完整的社会控制体系，帮助对抗青少年问题。尽管方法原始，它在某些社区被视为有效预防工具，但也面临质疑，因为它依赖主观判断，缺乏准确性。 这些习俗嵌入年度芦苇舞仪式中，这是祖鲁族的重要庆典，纪念国王和祖先。女孩们从各地汇聚，先参加开幕式，展示技能如编织或歌唱。然后采集芦苇搭建棚屋，男性进入互动，选择潜在伴侣。这种活动促进婚姻匹配，但需双方纯洁证明。一夫多妻制盛行，男性需支付10头以上牛作为聘礼，妻子数量象征财富。 2016年，某些地区奖学金要求贞操证明，引发争议，最终被裁定违宪。尽管批评声音上升，如性别歧视和隐私侵犯，部分社区继续执行。年轻一代在文化根基与当代权利间权衡，一些女性选择参与以获认可，但整体比例下降。习俗的延续反映了祖鲁族对身份的坚持，却也暴露了与现代法律的冲突。
