辽宁省有一座寺庙，里边住了100多个尼姑，这里的尼姑们每天只能睡4个小时，吃一顿

辽宁省有一座寺庙，里边住了100多个尼姑，这里的尼姑们每天只能睡4个小时，吃一顿饭，一辈子都不能碰钱，有人却说这才是最干净的寺庙。 在辽宁海城接文镇三家堡村的深山里，藏着一座和所有世俗印象里都不一样的寺庙，没有络绎不绝的游客，更没有随处可见的功德箱，这座名叫道源寺的尼众寺院里，住着一百三十多位尼姑。 她们一辈子都不碰一分钱，还会在每年的固定时节，背着行囊踏上漫漫行脚路，只乞食物不乞金钱。 这座寺庙的僧团从 2002 年正式成型，那年十七位发心修行的女性在这里完成剃度，在此之前，这里只有两位比丘尼和十余位居士守着茅草屋诵经，如今的一百三十多位尼众，年龄从二十出头的年轻姑娘，到七十多岁的年长比丘尼都有。 而想要成为这里的一员，从不是简单的剃度就够，必须先经过两三年的见习考验，跟着大家一起打坐、劳作、守规矩，扛得住清苦和寂寞，才能真正留在这座深山古寺里。 在道源寺，时间仿佛被按下了慢放键，却也有着刻入骨髓的规律，每天的生活都从凌晨两点的晨钟声开始。 当山下的村庄还陷在沉沉的睡眠里，寺里的比丘尼们就已经披着统一的灰色坏色染衣起身，没有一人拖沓，十分钟内，所有人都会端坐在禅堂的蒲团上开始静坐。 这一坐，就要等到五支香燃尽，期间若是有人忍不住倚壁打盹，就会受罚以绕塔行禅三十圈补过，没有半分通融。 静坐结束后，早课的诵经声便会在深山里响起，《佛说八大人觉经》的字句被反复念诵，背错一句，就要用额外的修行来弥补。 早课落幕，天刚蒙蒙亮，尼众们便会分散开来劳作，有人扛着扁担去山涧挑水，有人拿着斧头劈柴。 一天里唯一的一餐饭，会在上午十点到十一点间端上斋堂的桌子，没有一人会提前，也没有一人会延后。 斋堂里的饭菜简单到极致，定量的糙米饭，一碗清清淡淡的豆腐汤，或是一盘素炒青菜，再配一点自制的咸菜，每个人的分量都一模一样，居士们送来的少量水果，也会被均匀地分到每个人手里，没有谁能多拿一口。 这一餐过后，便是严格的过午不食，不仅是主食，连茶水、饮料、水果这些入口的东西，都一概不碰，唯有身体不适需要服药时，才能破例喝一点水。 午后的时光，尼众们要么继续诵经、学戒、听法，要么做些缝补僧袍、编织草鞋的手工活，或是打理寺庙的日常杂务。 直到晚上十点的暮鼓响起，才会回到简陋的寮房休息，算下来，一天的睡眠时间，刚好四个小时，这样的作息，从建寺开始，便一日不落地坚持着。 在道源寺，有一条铁律被所有尼众终身奉行，那就是持不捉金钱戒，从踏入寺庙的那一刻起，她们便再也不会碰一分钱，更不会有储蓄的概念。 走进寺庙，你找遍每个角落，都看不到一个功德箱，这里不卖香，不卖护身符，所有的佛事活动都不会收取任何费用。 香客若是带着现金前来捐赠，会被比丘尼们礼貌地拒绝，若是真心想布施，只能送些米面油、蔬菜这些生活物资，而这些物资，只要够寺里使用就好，多出来的，会被尼众们分给山下的贫困户。 寺里的一切供养，不管是食物还是衣物，都会统一上交常住，再根据需要平均分配，就连寺庙的修缮，也从不会请外面的工人，屋顶漏雨了，比丘尼们就踩着梯子上房修瓦，寺庙的一砖一瓦，都是她们用双手垒起来的，从未沾过一丝金钱的气息。 每年农历八月十五过后，道源寺的尼众们便会开启一年一度的行脚乞食，这趟从 2000 年就开始的修行，一走就是二十多年。 每次行脚都会持续十五天，尼众们背着简单的行囊，托着钵盂，分成几组踏上路途，她们的足迹已经走遍了辽宁、河北、吉林、黑龙江等多个省份。 行脚的路上，有严格的规矩，不住旅馆，不住人家，也不住其他的寺院，走到哪里，就把睡袋铺在野外的田埂、树荫或是桥洞下，凑合一晚便是休息。 中午之前，是她们托钵乞食的时间，每一组最多只能敲七户人家的门，走到门前合掌行礼，只乞一餐素食，绝不接受任何金钱，哪怕这七户人家都没有施舍食物，也绝不会再多敲一扇门，饿着肚子也要守着规矩。 乞来的食物，会被统一交到随行的居士手里，混在一起后再平均分配，不管是白面馒头还是粗粮煎饼，不管是新鲜蔬菜还是咸菜，每个人拿到的都一样。 吃之前，尼众们会先唱诵供养文，反省自己当日的言行，还会有出食的环节，将一部分食物供奉给众生，以此消除内心的贪欲。 路过繁华的城镇时，她们始终目不斜视，低头走自己的路，若是在路上看到死去的小动物，会停下脚步挖坑掩埋，念诵往生咒为其超度，碰到乡里有人办丧事，也会随缘诵经祈福，哪怕因此耽误了乞食的时间，也从不会推辞。 这座没有一丝铜臭味的寺庙，没有华丽的装饰，没有热闹的香火，却因为这群比丘尼日复一日的坚守，透着最纯粹的干净。 对于这件事，您有什么想说的吗？欢迎评论区留言讨论。 信源：光明网——直击辽宁海城道源寺女性苦行僧漫漫行脚路：只乞食物 终身不摸钱