辽宁省有一座寺庙，里边住了100多个尼姑，这里的尼姑们每天只能睡4个小时，吃一顿

辽宁省有一座寺庙，里边住了100多个尼姑，这里的尼姑们每天只能睡4个小时，吃一顿饭，一辈子都不能碰钱，有人却说这才是最干净的寺庙。 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！ 在辽宁，有一座名字叫做道源寺的寺院。 这里没有金碧辉煌的殿堂，不设功德箱，也谢绝旅游观光。 寺内约百位尼姑，恪守着常人难以想象的清规： 每日只在午前用一餐，睡眠约四小时，且终生不触碰金钱。 这种近乎苦行的生活，却使道源寺在许多人心中成为了“最干净”的修行道场，它以极致的朴素，对抗着尘世的纷扰与物欲。 道源寺的建立，源于本世纪初几位修行者的愿心。 约在2001年，她们来到这片当时尚属荒僻的山坳，在大悲寺僧团的指导下，筚路蓝缕，以启山林。 最初的寺址仅有几间陋室，辽东的严寒与酷暑考验着修行者的身心。 她们亲手垦荒种菜，捡柴筑屋，过着自给自足的农耕生活。 这种回归原始的艰辛，恰恰契合了创立者追寻佛陀时代修行本意的初心。 2002年，十余位发心者正式剃度，道源寺尼众僧团由此具足规模，其独特的道风也逐渐成形。 道源寺生活的核心，是一套严格恪守的戒律清规，其根本在于“以戒为师”。 最为人称道也最令人惊异的，是“持不捉金钱戒”。 寺内各处不见功德箱，尼众个人不得储备、接受或使用任何钱财。 这一戒律从根源上断绝了与金钱利益的直接关联，旨在涤除贪念，确保修行的专注与纯洁。 与之相应的是“日中一食”与严格的作息。 尼众们每日仅在午前用一顿极简单的素食，过午不食。 她们通常于晚间十点就寝，凌晨两点即起，开始一天的课诵与劳作，每日睡眠仅四小时左右。 剩余的近二十个小时，被密集的诵经、禅坐、学法和体力劳动所填充。 这种对物质需求的极度简化与对精神修行的极致投入，构成了她们日复一日的生命节奏。 此外，寺院还奉行“供养归常住”、“三衣钵不离身”、“不化缘、不求人”等细行，并特别强调“依止八敬法”。 在当代佛教界对某些古制有不同见解的背景下，道源寺的选择彰显了其恪守传统戒律的严谨态度。 寺院的建筑与环境也与其理念浑然一体： 朴素的平房瓦舍，自己开垦的菜园，自建的房舍，一切皆由尼众双手经营。 门口“谢绝旅游”的标牌，表明了其远离商业、保持清净的立场。 道源寺的修行不仅限于寺墙之内，每年秋季的“行脚”是重要的实践。 僧团在住持带领下，背负行囊，徒步远行半月。 途中，她们露宿野外，托钵乞食，只接受食物，坚决拒收钱财，严格持守过午不食之戒。 这个过程是体能和意志的淬炼，更是放下我执、于动荡世间磨练心性的修行。 行脚途中，她们会救助弱小生灵，也会无偿为亡者诵经。 这种苦行僧式的游历，是道源寺将静中修持与动中磨练相结合的关键法门。 选择来到此地出家的女性，背景各异，其中不乏曾受良好教育、拥有稳定职业者。 促使她们做出决绝转变的，多是对超越世俗烦恼、探寻生命深层意义的渴望。 道源寺清苦严苛的环境，本身就是一道极高的门槛，筛去了那些仅因一时挫折或心怀猎奇而来的人。 新人剃度前，通常需经历长达一两年的“考验期”，与僧团同住共修，全面体验寺院的每一条规约与每一分艰辛。 唯有身心真正适应、道心坚定者，方能被接纳。 这种近乎严酷的筛选，保证了僧团的纯粹与专注。 在普遍追求物质丰裕与便捷的时代，道源寺的存在是一个沉默而有力的参照。 它反其道而行，主动拥抱一种极度简朴乃至清苦的生存方式。 这种选择并非以苦为目的，而是基于一种深刻的修行哲学： 通过最大限度地剥离对外在物质的依赖与渴求，来净化内心，破除“我执”与烦恼，从而企及内心的真自由与安宁。 寺庙的种种戒律，如同一套精密的“心灵防护系统”，旨在为修行者创造一个能全然专注于内向探索的环境。 自然，这种生活方式及其所依据的某些古老戒律，会引发外界的各种讨论与疑问。 然而，道源寺的尼众们似乎超然于这些争议之外。 她们不用手机，不上网，在晨钟暮鼓、锄禾诵经中，日复一日地践行着自己认定的道路。 她们的存在本身，就如山间清泉，不言不语，却提供着另一种关于生命价值的启迪： 真正的丰足，或许不在于不断累加拥有什么，而在于内心能够安然地放下什么；强大的力量，未必是掌控外物，而是能否降伏内在的散乱与贪著。 因此，道源寺之所谓“最干净”，其意涵远超越环境的整洁。 它指向的是一种试图剥离一切繁华装饰与世俗纠葛，直指心性锤炼的极致努力。 在喧嚣躁动的现代生活中，它宛如一座宁静的灯塔，以它特有的微光，提示着一条向内探寻、返璞归真的心灵路径。 无论外界是钦佩、不解或质疑，道源寺的日常都在默默述说一个关于选择、坚持与内在超越的故事。 主要信源：（中国新闻网——辽宁道源寺僧尼沿国道行脚 尼众以清苦修行出名）