1924年出生。他精通武艺，学的是大洪拳，年轻时力大无比，用一根手指就能挪动五六百斤重的石碾子。拍摄这张照片时，老人已经88岁了，由于家境贫寒，他只能坐在冰冷的门阶儿上，给人展示白刃战的技巧。 松坪村坐落在太行山深处，抗战时期是晋察冀根据地的腹地，段金锁的武艺从不是花架子，全是生死里练出来的。16岁那年，村里来了位逃难的拳师，见他骨架结实、性子执拗，便把一身大洪拳的功夫倾囊相授。 那时候兵荒马乱，日军经常进山扫荡，村里年轻人都跟着拳师习武，既是护家也是护村，段金锁是学得最刻苦的一个，天不亮就去山脚下练扎马，手掌磨破了就裹块粗布，石碾子成了他的天然器械，从推到挪再到单指撬动，一练就是八年。 24岁那年，日军一次大规模扫荡，段金锁跟着村里的民兵队埋伏在山口，面对端着刺刀的日军，他凭着大洪拳的硬桥硬马，赤手空拳夺过三把刺刀，掩护乡亲们转移。 后来他加入了地方武装，白刃战技巧在实战中越练越精，战友们都叫他“段铁手”，说他的拳头比石头还硬。解放战争时期，他跟着部队转战华北，身上留下三处刀伤，最严重的一处在肋骨，至今阴雨天还会隐隐作痛。 和平年代，他解甲归田，把武艺藏在了日常里。村里谁家盖房需要挪石头，他伸手就能帮忙；邻里有矛盾，他出面调解从不用狠话，靠着威望一劝就和。 可日子并没有因为他的本事变得宽裕，松坪村地处偏远，没什么产业，子女们外出打工勉强维持生计，老人不愿给孩子添负担，独自守着老房子，种着几分薄田。 88岁那年，有摄影爱好者进山采风，偶然撞见他在院子里练拳，动作依旧刚劲有力，得知老人的经历后，便拍下了那张让人动容的照片。 照片里，老人穿着洗得发白的蓝布衫，裤脚挽着，露出布满青筋的小腿，手里握着一把磨得发亮的短刀，眼神锐利得不像近九旬的老人。 门阶儿上的青苔沾着泥土，他坐得笔直，演示起刺刀格挡的动作时，胳膊上的肌肉还能看出当年的轮廓。村里人说，老人一辈子没享过福，可从没抱怨过，逢年过节还会教村里的孩子练几手基本功，只盼着这功夫别断了根。 让人揪心的是，这样一位有过战功、身怀绝技的老人，晚年却要在清贫中度过。不是儿女不孝，实在是农村老人养老的普遍困境，没什么退休金，全靠子女补贴和微薄的农业收入。 反观现在，很多花架子武术动辄标价上万，真正的民间绝学却无人问津，那些藏在乡野间的老艺人、老英雄，就这样被时光慢慢遗忘。 难道只有光鲜亮丽的技艺才值得传承？难道为国家流过血、为乡邻出过力的老人，就该在清贫中老去？段金锁的故事，不仅是一个武术高手的生平，更是无数乡村老人的缩影。他们用一生坚守着骨气与道义，却没能得到应有的关注与保障。 我们常说要传承传统文化、铭记先辈贡献，可真正的传承，不该只是口头说说。多给这些民间艺人一点关注，多给这些老英雄一些关怀，让他们的技艺有人学、生活有保障，才是最实在的敬意。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
