亡国后被流放到朝鲜的中国皇帝，晚年凄凉，如今子孙遍布韩国各地 你肯定想不到，这位客死朝鲜半岛的中国皇帝，并非唐宋明清的大一统王朝君主，而是元末乱世里，陈友谅建立的大汉政权末代帝王陈理，跟他一起被流放到高丽的，还有大夏国末代皇帝明升，两个十几岁登基的少年天子，一朝亡国成阶下囚，又被朱元璋打包送去异国，只是一人晚年潦倒客死他乡，一人低调扎根开枝散叶，六百多年后，他们的子孙竟遍布韩国各地，成了中韩血脉相连的特殊见证。 这事儿得从朱元璋的“帝王心术”说起，1363年鄱阳湖大战，陈友谅中箭身亡，13岁的陈理被推上龙椅，可彼时的大汉政权早已摇摇欲坠，朱元璋大军兵临武昌，陈理只能开城投降，朱元璋看着这个半大孩子，说了句“童子无知”，封了个归德侯，却把他软禁在南京，宅子四周全是卫兵，出门都要报备。而大夏国的明升更惨，10岁继承父亲明玉珍的皇位，17岁就被朱元璋的大军逼得投降，封了归义侯，同样被软禁在南京，两个亡国之君，成了朱元璋眼皮底下的“隐患”——陈友谅和明玉珍的旧部还在南方，万一有人借他们的名义造反，后果不堪设想。 洪武五年，朱元璋终于下定决心，不杀他们，却把这两个20出头的年轻人，连同家眷亲信一起流放到高丽，还特意给高丽国王写信，让其“好生看待”，实则是把烫手山芋扔给藩属国，既显自己的“仁慈”，又能彻底消除中原的隐患。可这“好生看待”，在高丽国王眼里就是“别得罪明朝”，陈理到了高丽，直接被扔到开京郊外的破房子里，就给了几口锅和一点米粮，连个像样的住处都没有，他不会说高丽话，跟当地人交流都难，带去的随从要么水土不服病死，要么受不了苦偷偷跑了，最后只剩他和几个家人苦熬。 朝鲜《李朝实录》里记着陈理的凄凉，寒冬腊月里，他家连吃的都没有，去附近官署讨粥都讨不到，冻饿数日是常事，直到高丽政权更迭，李芳远上台，才可怜他，给了几亩薄田和一个婢女，这婢女后来为他生了儿子陈明善，可常年的贫病早就拖垮了他的身体。1408年，57岁的陈理在破屋里病逝，朝鲜礼部就给了点米豆、一口普通棺材，按外臣规格草草下葬，没有葬礼，没有墓碑，悄无声息地埋在了郊外，连个刻着名字的碑都没有。按《明史》记载，他的儿子陈明善没有子嗣，陈理这一脉看似断了，可朱元璋没想到，当年跟着陈理流放的，还有不少陈氏远亲，这些人为了躲避明朝清算，隐姓埋名娶了高丽女子，偷偷保留着族谱，在朝鲜半岛扎下了根。 而明升的境遇，比陈理好了太多，他懂审时度势，到了高丽就彻底收起锋芒，高丽恭愍王见他一表人才又安分，不仅给了封地和豪宅，还让他娶了高丽总郎尹熙宗的女儿，这可是高丽朝廷的实权派，一场政治联姻，让明升彻底在高丽站稳了脚跟。更巧的是，他还和后来建立朝鲜王朝的李成桂成了好友，李成桂登基前夜，明升的母亲彭太后，凭着当年在重庆当皇太后的记忆，亲手缝了一件龙袍送给他，李成桂大喜，登基后直接封明升为“华蜀君”，不用纳税不用服役，子孙还能入朝做官。明升在高丽生了四个儿子，安安稳稳度过一生，只是到死，都没能再回一次中原。 六百多年过去，陈理和明升的子孙，早已在朝鲜半岛繁衍生息，陈理的陈氏族人，慢慢形成了韩国著名的“梁山陈氏”，登记在册的族人就超十万，首尔、釜山、大邱这些大城市，随处可见他们的身影，有人做生意成了企业家，有人教书育人成了学者。而明升的后代，分成了“延安明氏”和“西蜀明氏”两大望族，韩国明氏后裔多达四万余人，分布在首尔及周边地区，还成立了明氏大宗会，专门梳理族谱传承。 中韩建交后，这些远在韩国的后裔，开始一次次回到中国寻根，梁山陈氏的族人去湖北浠水的陈友谅纪念馆，对着先祖的遗迹长跪不起，明氏的后人则年年去重庆江北的明玉珍睿陵祭祖，1993年，韩国明氏宗亲会的老人，在明玉珍墓前用半生不熟的汉语喊着“爷爷，我们回来了”，那一幕，看哭了不少人。他们带着韩国的族谱，和中国的宗亲一起修订，把六百多年的血脉断层，一点点拼接起来。 朱元璋当年把陈理和明升流放到高丽，本想让他们在异国自生自灭，彻底消除隐患，可他万万没想到，皇权会消失，王朝会更迭，可血脉和家族的韧性，却能跨越山海和时间。那些在异国他乡艰难扎根的先祖，靠着一口饭、一份执念活了下来，他们的子孙早已融入韩国，却始终没忘自己的根在中国。这大概就是历史最温柔的地方，再深的隔阂，再远的距离，都挡不住血脉的相连，而陈理和明升的故事，也成了中韩两国文化交流、血脉相融的独特印记。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
