日本自卫队未来军官，集体参拜“靖国神社” 12月11日，有日媒记者披露，近期日本防卫大学学员集体从横须贺彻夜徒步前往“靖国神社”参拜。 防卫大学是日本自卫队初级军官的核心培训院校，其学员基本都是自卫队未来的军官苗子，因此这次防卫大学学员集体参拜“靖国神社”，无疑暴露出军国主义思潮在日本军事体系中的顽固存续。 从自卫队队员被曝光长期集体参拜靖国神社，近年来日本政府高层不断在历史问题上开倒车、甚至谋求突破“专守防卫”原则，这一系列动向表明，日本从未正确认识和深刻反省侵略历史。 更讽刺的是，按照日媒的说法，此类活动已经成为日本防卫大学的“惯例”，这更凸显出日本的某种双重标准。日本这种错误二战史观的延续，不仅伤害了曾遭受日本军国主义侵略的亚洲各国人民的感情，更是对战后国际秩序的挑战。 这件事最让人玩味的地方，在于日媒口中轻描淡写的一个词——“惯例”。似乎在防卫大学内部，这种集体参拜活动已经不是第一次，甚至已经形成了一种不成文的传统，一种代代相传的“仪式感”。 我们可以想象一下，一群风华正茂的年轻人，本应在课堂上学习战略战术、国际法和现代军事伦理，却在深夜里，用双脚丈量着通往一个极具争议地点的道路。 这趟漫长的徒步，对他们而言，究竟意味着什么？是一场体能的极限挑战，还是一次精神上的洗礼和思想上的“加冕”？当这种行为成为“惯例”，它就在无形中塑造着这些未来军官的历史观和价值观，将一种特定的历史叙事，深深地刻进了他们的职业起点。 靖国神社的特殊性，早已是国际社会公认的事实。它早已不是一个单纯的宗教场所或战争纪念地，因为它供奉着包括东条英机在内的14名二战甲级战犯。这些人，是发动那场侵略战争、给亚洲各国人民带来深重灾难的罪魁祸首。 对于曾经遭受日本铁蹄践踏的国家来说，靖国神社本身就是历史伤口上的一把盐。日本防卫大学的学员们，作为未来的自卫队干部，他们的职责本应是维护和平、捍卫宪法，但他们却集体参拜一个美化侵略战犯的地方。 这不禁让人想问，在他们所受的教育里，那场战争的真相究竟是如何被讲述的？那些被供奉起来的战犯，又被塑造成了怎样的“英雄”？ 把视野拉得更广一些，你会发现，防卫大学学员的这次行为，并非孤立存在。它像一面镜子，映照出日本近年来在历史问题和军事道路上的一种整体转向。 从政府高层来看，尽管迫于国际压力，在任首相亲自参拜的行为有所收敛，但以“自民党总裁”名义供奉祭品的行为却从未间断。这实际上是一种“换汤不换药”的姿态。 更值得警惕的是，日本正在一步步地突破其和平宪法的限制，大幅增加防卫预算，甚至公开讨论拥有“对敌基地攻击能力”，也就是我们常说的“反击能力”。这种“反击能力”的实质，已经远远超出了“专守防卫”的原则范畴，标志着其军事战略正在发生根本性的转变。 当未来的军官在精神上向军国主义的象征低头，当现行的国家政策在行动上不断突破和平的底线，这两者之间形成了一种危险的共振。日本一方面在国际社会上极力扮演着和平主义者的角色，强调自己是“国际秩序的维护者”； 另一方面，其内部却涌动着一股试图重写历史、松绑军事的暗流。这种言行不一的做法，构成了一种令人不安的双重标准。 它不仅让曾经深受其害的亚洲邻国感到愤怒和失望，更是在侵蚀着二战后建立起来的国际秩序的根基。战后秩序的核心之一，就是对侵略历史的清算和对和平发展的承诺，而日本如今的种种动向，无疑是在挑战这一核心。 这整个事件的链条，从一群年轻学员的深夜徒步，到国家战略的悄然转向，揭示了一个令人忧虑的趋势：历史问题在日本远未得到真正的清算，反而被一些政治势力当作工具，用来凝聚国内保守力量，推动国家走向“正常化”的大国军事道路。 这种思潮的顽固存续，就像一颗埋在地区和平土壤里的种子，随时可能在不经意间生根发芽。 当一个国家的未来军事力量，其世界观的形成与一个充满争议、美化侵略的场所深度绑定时，这究竟会把这个国家，以及它所在的这个地区，带向一个怎样的未来？这个问题，或许值得我们每一个人去思考和讨论。
