总能看到有人为地主阶级洗白，究竟有何目的？ 1925年，毛主席在《中国社会各阶级的分析》里，揭开了地主阶级的真面目：这个阶级掌握了大片土地却不事耕作，全家生计全靠盘剥农民维持。 收高额实物地租是常态，农民收成的一半甚至更多都要上交，灾年也绝不减免；放高利贷更是家常便饭，利滚利能轻易掏空农民家底，不少人还得卖身为长工短工抵债。 在半殖民地的旧中国，这些地主更是帝国主义的附庸，靠着洋人撑腰稳固剥削秩序，成了拖垮国家发展的绊脚石。 当年全国多数土地集中在少数地主手中，农民辛苦一年却填不饱肚子，卖儿卖女的惨剧遍地都是，这样的剥削格局早已民怨沸腾。 正是看透了这一点，咱们党喊出“打土豪，分田地”的口号，像一道光劈开了农民的苦难日子。 革命根据地刚建立，就立刻推进土改，把地主霸占的土地按人口分给穷苦农民。 农民头回拥有自己的土地，那份感激化作了革命热情，无数人义无反顾的加入红军，撑起了革命的群众根基。 抗日战争和解放战争时期，土地政策不断完善，1947年《中国土地法大纲》颁布后，解放区土改全面铺开。 新中国成立后，1950年《中华人民共和国土地改革法》落地，土改工作队走遍城乡，哪怕偏远山区也不落下。 到1953年，全国基本完成土改，近3亿无地少地农民拿到了土地证。 千年封建剥削就此终结，农民种地的劲头空前高涨，粮食产量大幅提升，为国家工业化筑牢了根基。 谁也没料到，几十年后竟冒出一股为地主洗白的歪风，说辞离谱得让人咋舌。 网上有人拍视频称，自家地主爷爷对长工比亲人还好，自己啃粗粮却给长工炖红烧肉。 这话当即遭到老一辈反驳：当年干十几个小时活，能吃上红薯干就不错了，红烧肉想都不敢想，生病还会被地主赶出门。 还有人写文章狡辩，说地主的地是“代代攒钱合法购置”，把党分地说成“暴力掠夺”。 要知道，旧中国地主的土地，要么是祖上当官巧取豪夺，要么是灾年低价强买，哪来什么“合法积累”？ 文艺作品里的歪曲更过分，有的把土改干部塑造成凶神恶煞的施暴者，反倒给地主套上“慈善家”外衣，说他们办学开仓、救苦救难。 甚至有作品篡改《白毛女》逻辑，把黄世仁写成“被欠债逼无奈”的受害者。 这些人还凑出一套歪理，一会儿拿“私有财产”当幌子，一会儿喊“客观看待历史”，即便被史料和老人证言打脸，换个账号还接着造谣。 这些人根本不是“还原历史”，而是想搅乱大众的历史认知，咱们党当年闹革命，核心就是推翻三座大山，地主阶级正是封建主义的根。 要是按他们的说法，地主都是好人、没有剥削，那党领导革命就成了无的放矢，“打土豪分田地”也成了瞎折腾。 更关键的是，农民是党最坚实的靠山，当年就是因为分了地，农民才死心塌地跟着党，推着小车送粮、送子参军。 这些人洗白地主，就是想割裂党和农民的血肉联系，让大家忘了党是靠为百姓打拼才站稳脚跟的。 这种操作和当年的“地主还乡团”没本质区别，只不过当年还乡团拿刀枪杀干部抢土地，现在这些人用键盘、影视剧当武器，目的都是推翻咱们好不容易得来的好日子。 更要警惕的是，这不是孤立行为，和抹黑黄继光、董存瑞等英雄，给国民党旧中国唱赞歌的是一伙人。 他们就是想搅浑历史，让年轻人分不清善恶，忘了今天的好日子是怎么来的。 可历史哪是随便能篡改的？农民拿到土地证时的笑脸，土改后堆成山的粮食，为保卫土地牺牲的烈士，都是铁证。 说地主给长工吃红烧肉的，咋不看看当年长工日记里“顿顿稀粥见不着米”的记载？说分地是“抢劫”的，咋不问问农民为啥愿意豁出命保卫分到的地？ 想把黑的说成白的、把剥削说成慈善，老百姓第一个不答应。 历史不是任人打扮的小姑娘，剥削的本质藏不住，革命的功勋抹不掉，捍卫住土地革命的历史真相，就是守住咱们民族复兴的根。 【评论区聊聊】对于这种想要为地主阶级洗白的人，你有什么话想说？ （信源：6月17日｜政协日历，一图速览！——人民政协网）
