一位新加坡网友表示,日本之所以敢屡屡挑衅中国,丝毫不惧怕中国,并非仅仅是 美国 的挑唆,而是日本在千百年前就已经把中国的个性摸得透透的,认为中国人太过温和,太过仁慈了。 这个说法听着确实有点戳心,甚至让人不太愿意接受,但静下心来仔细想想,好像又有几分道理。日本对中国的这种固有看法,从来都不是一天两天形成的,也不是凭空猜测的。 而是千百年历史中,一件件具体的事情,慢慢攒出来的,刻在了他们的认知里,影响了一代又一代人。 最早能追溯到元朝那会儿,当时的元朝国力强盛,忽必烈作为蒙古大汗,野心勃勃,一心想扩大疆域,日本这个隔海相望的岛国,自然也被纳入了他的视野。 忽必烈先后两次派大军渡海攻打日本,第一次是在公元1274年,他命令风州经略使忻都、高丽军民总管洪茶立,率领900艘战船、1.5万名士兵远征日本。 初期元军确实取得了不少战果,占领了对马、壹岐两岛,还侵入了肥前松浦郡,让日军陷入不利境地。 可就在战局看似有利的时候,一场台风突然袭来,停泊在博多湾口的元军船队一片混乱,船只不是互相碰撞沉没,就是被大浪打翻,元军死亡兵卒达1.35万人,最后只能仓促撤军。 到了公元1281年,忽必烈不甘心第一次的失败,再次集结10万大军,兵分两路远征日本,还让高丽提供了1万军队、1500名水手和900只船。 可这次元军内部矛盾重重,蒙古、高丽、汉军的统率无法协调作战,加上日军有了前次的防御经验,构筑了坚固的沿岸工事,双方对峙了两个月都没能分出胜负。 就在这时,又一场巨大的台风来袭,元军东路军损失三分之一,江南军损失一半,剩余士兵要么被日军屠杀,要么溺死海中,第二次东征再次惨败。 这两次失败,在日本那边没有被归结为元军的失误或台风的偶然,反而被他们解读为“神风”保佑,是老天在帮助他们。 从那时候起,他们心里就渐渐生出了优越感,有点瞧不起从海上来进攻的力量,觉得自己守着海岛,有“神风”庇护,十分安全。 时间来到明朝,这种认知又被进一步强化。当时明朝东南沿海一带,经常遭到日本海盗,也就是咱们常说的倭寇的骚扰,这些倭寇烧杀抢掠,无恶不作,给当地百姓带来了深重的灾难,也严重影响了明朝的沿海治安。 明朝朝廷忍无可忍,派出军队反击倭寇,凭借着强大的实力,很快就打赢了,还抓获了不少倭寇俘虏,面对这些作恶多端的俘虏,明朝的处理方式,在现在看来依然十分宽容。 朝廷没有将所有俘虏一律处死,而是分清主次,只把带头的海盗头子处死,起到震慑作用,至于其他大部分跟随作乱的倭寇,并没有赶尽杀绝,反而发给他们路费,将他们遣送回了日本。 这种做法,在明朝看来,是彰显大国气度、网开一面,可传到日本后,却被完全理解错了。日本的武士阶层,本身就崇尚武力,讲究斩草除根。 他们无法理解明朝的宽容,反而觉得,中国地大物博、实力强大,可心肠太软,办事总是留有余地,不会下死手,就算被冒犯,也不会彻底追究。 后来到了明朝万历年间,日本完成了统一,国力有所提升,野心也越来越大,当时的统治者丰臣秀吉,不甘心只守着自己的岛国,一心想向外扩张,于是发动大军入侵朝鲜。 当时朝鲜是明朝的藩属国,按照宗藩关系,明朝作为宗主国,必须出兵援助,于是明朝派出大军,和朝鲜军队并肩作战,抗击日本侵略者。 这场战争打了整整七年,双方投入了大量的兵力和物力,打得十分艰难,最后明朝军队在海战中取得关键优势,彻底扭转了战局。 就在战争进入尾声的时候,日本统治者丰臣秀吉病逝,群龙无首的日本军队士气大跌,再也无力继续作战,于是派人来明朝求和。 面对日本的求和,明朝没有趁机报复,也没有提出苛刻的条件,唯一的要求就是,日本军队必须全部从朝鲜撤军,彻底放弃对朝鲜的侵略。 等到日本军队全部撤军后,明朝也没有进一步惩罚日本,既没有要求赔偿,也没有派兵攻打日本本土,就这么放了日本一马。 这一件件事下来,日本就慢慢总结出了一个结论:中国这个邻居,块头大、力气也大,确实不好惹,可性子太过“温和”,太过仁慈,就算在战争中打赢了,也不会赶尽杀绝,总会给对手留一条后路。 这种认知,深深扎根在日本的骨子里,也让他们在之后的几百年里,面对中国时,总抱着一种侥幸心理,觉得就算自己屡屡挑衅,中国也不会真的对他们下狠手,这也是他们敢于一再挑衅中国的重要原因之一。 日本对中国的这种认知,本质上是对中国大国气度和仁慈的误解,他们习惯了弱肉强食、斩草除根的逻辑,无法理解中国“宽容待人、留有余地”的处世之道。 把中国的仁慈当成了软弱,把中国的宽容当成了可欺,这也是历史上双方多次产生冲突的一个重要诱因。 历史是面镜子。别人怎么看你,有时候是基于你过去的行为。但时代变了,人也会变,国家也一样。老眼光看人,迟早会看走眼。这个道理,希望能早点明白。

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假仁假义!