毛主席为啥把大寨和陈永贵捧得那么高？很多人以为是粮食打得多，其实大错特错！真正的原因，藏在两个字里：“骨气”。 大寨地处山西昔阳的太行山深处，号称七沟八梁一面坡，700亩地被分割成4700多块，全是碎石坡，土层薄得能看见石头，十年九旱，遇上暴雨就发山洪，新中国成立前，村民们一年忙到头，连肚子都填不饱，年年得靠国家救济才能过冬。 陈永贵就是土生土长的大寨人，看着乡亲们被穷山恶水逼得走投无路，他当上村领头人后，没喊什么空洞的口号，只做了一件事：打破等靠要的念想，他跟村民们说，国家也不容易，咱们不能总伸手要，自己的日子得靠自己的双手挣，这话不是说说而已，他带头扛起锄头，领着大家跟大山死磕。 从1953年开始，在陈永贵的带领下大寨人用了近十年时间，劈山填沟、垒坝造田，没有机械就靠肩膀挑、双手搬，没有炸药就用土办法凿石，陈永贵始终冲在最前面，手上的茧子磨破一层又一层，脚上的布鞋换了一双又一双，跟社员们同吃同住同劳动，没有一点干部的架子，到1962年大寨的粮食亩产已经达到774斤，比周边村子高出一大截，还能向国家上交余粮。 真正让大寨名声大噪的，是1963年的那场百年不遇的洪灾，七天七夜的暴雨，把大寨人多年辛苦修的180道石坝冲得精光，九成庄稼被淹，270间房屋塌了190间，78户人家无家可归，灾情重到搁任何一个村子，都得等着国家救济。 上级很快拨来了救济粮、救济款和盖房木材，可陈永贵却做了个惊人的决定，全部退回，他在废墟上喊出了三不要三不少的口号，不要国家的粮、款、物，可是交给国家的粮不少、社员的口粮不少、来年的生产投资不少，这在那个普遍吃不饱的年代，简直是疯话，可大寨人愣是把疯话变成了现实。 当时还不到17岁的郭凤莲，带领大寨铁姑娘队，跟男劳力一样搬石头、修梯田、扶庄稼，白天在烂泥里劳作，晚上借着月光挑砖盖房，寒冬腊月冻土硬得像石头，他们就用开水浇、镐头刨，手上的冻疮烂了又好，却没有一个人退缩。 最终本该五年完成的复垦，两年就搞定了，三年时间全村人就住进了新房，1963年大灾之年，大寨粮食亩产仍守住700斤，还向国家上交了30万斤征购粮。 消息传到北京毛主席十分赞赏，可主席看重的，从来不是那几万斤粮食，论产量当时江南不少地方比大寨高得多，主席真正看中的，是大寨人身上那种自力更生、艰苦奋斗的精神，是那种不向困难低头、不向国家伸手的骨气。 那个年代的中国刚经历战乱，一穷二白，外部有严密的封锁，内部要解决亿万人民的吃饭和建设难题，全国上下最需要的，就是一种能凝聚人心、鼓舞士气的精神力量，而大寨和陈永贵，恰好成了这种精神的具象化体现，周总理后来把大寨精神总结为自力更生、艰苦奋斗八个字，更是精准点出了核心。 后来陈永贵当上了副总理地位变了，可骨子里的韧劲没变，他给自己定了三三制规矩：三分之一时间在中央开会，三分之一时间跑基层，剩下三分之一必须回大寨抡锄头干活，他拒绝专车、拒绝小灶，始终穿着洗得发白的补丁衣服，在田埂上跟老农蹲在一起聊庄稼，从来没忘自己是个农民。 很多人不知道，大寨后来也经历过转型，改革开放后小岗经验取代了大寨经验，大寨一度冷清，可大寨人没有消沉，郭凤莲后来回到大寨，带领村民打破传统农业模式，兴办企业，把大寨做成了品牌，实现了从政治品牌到经济品牌的转变，这其实也是大寨精神的延续与时俱进、艰苦奋斗。 毛主席力捧大寨和陈永贵，本质上是在推崇一种民族精神，这种精神不是盲目逞强，而是困境中的坚守，是逆境中的奋发，它告诉当时的中国人，国家的发展不能靠别人，只能靠亿万人民的双手去创造，而放到现在这种自力更生、实干担当的劲头，依然是我们面对一切挑战的底气。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！
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大寨精神对推动农业的发展起到了表率作用。