1910年，地主蒋忠樽的妻子难产2天才生下一名男孩，可他却没有一丝喜悦，转头就将孩子送给农妇抚养。 这个男婴就是后来的诗人艾青，原名蒋正涵，号海澄，蒋忠樽是当地有名的地主，家里有田产有宅院，还亲手写过《蒋氏家训》，按常理，地主家添男丁该是大事，可他做出送人的决定，核心原因是算命先生的一句话。 算命先生给刚出生的蒋正涵批了命，说他是“克父母”的命格，在那个年代，乡绅地主家对这类说法看得极重，蒋忠樽信了，他怕孩子留在身边，会给家族带来灾祸，他没有选择自己抚养，也没有交给家族里的其他长辈，而是选定了邻村的农妇大叶荷。 大叶荷就是艾青后来在诗里写的“大堰河”，家境贫寒，靠帮人做工维生，自己也有孩子，但她还是接下了这个差事，蒋家给的抚养费不多，大叶荷却把蒋正涵当成亲生儿子养。 蒋正涵在大堰河家长到5岁，这5年里，他跟着大堰河下地、喂猪、纺线，吃的是粗茶淡饭，穿的是打补丁的衣服，大堰河白天干活，晚上就把他搂在怀里睡觉，有好吃的先塞给他，他生病时，大堰河背着他跑几里路找郎中。 5岁那年，蒋忠樽派人把蒋正涵接回了家，回到蒋家的蒋正涵，成了自己家里的“新客”，他面对红漆雕花的家具，面对父母睡床上的金色花纹，手足无措，父母对他客气却疏离，家里的佣人也按规矩称呼他，他感受不到在大堰河家的那种温暖。 从那时起，蒋正涵开始想念大堰河，他常常偷偷跑回邻村，看大堰河干活，听大堰河说话，这种童年经历，刻进了他的骨子里，后来他去杭州学画，又去法国留学，回国后投身文艺运动，1933年，他用笔名“艾青”写出了《大堰河——我的保姆》。 这首诗里，他写“我是地主的儿子，也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子”，他用文字记录了自己的身世，也记录了大堰河给予他的爱，这份爱，成了他一生创作的底色，让他的诗歌始终贴着大地，贴着底层人民。 蒋忠樽当年的决定，源于旧时代的迷信，他不会想到，这个被他送走的孩子，会成为中国文坛的重要诗人，他更不会想到，大堰河的名字，会随着艾青的诗，被一代又一代人记住。 以上部分内容是小编个人看法，如果您也认同，麻烦点赞支持！有更好的见解也欢迎在评论区留言，方便大家一同探讨。
