🌙本人接触过大量日本人,不管是工作上合作过的伙伴,还是生活中偶然结识的朋友,前后加起来有几十位,相处的时间有长有短,从几个月到几年不等,基于这些真实的接触和了解,我可以很负责地说两句话。 第一句话是,绝大部分日本人对于二战期间的暴行都知道,但是他们没有任何忏悔,一丝一毫都没有。很多人可能会觉得,日本普通民众是被政府蒙蔽了,不知道二战期间日本军队在中国、在亚洲其他国家犯下的滔天罪行,可实际情况并不是这样,他们大多都知道,只是不愿意承认,更不会有任何忏悔之心。 之前因为工作原因,在日本东京待过两年,期间和不少日本同事一起工作,偶尔会在休息时聊到历史相关的话题,每次提到二战,提到日本军队当年的所作所为,他们从来不会回避,也能说出一些具体的事件,比如南京大屠杀、慰安妇问题,还有对其他国家的侵略行为,甚至有人能说出一些细节,看得出来,他们并不是一无所知。 有一次,和一位共事一年多的日本同事聊天,他今年40多岁,学历很高,在日本算是中层管理人员,聊到二战时,他很直白地说,知道当年日本军队在海外做了很多不好的事,杀了很多人,可他说这些话的时候,语气特别平淡,就像在说一件和自己无关的小事。 当时问他,难道不觉得当年的行为是错误的,不应该忏悔吗?他摇了摇头,说那是战争时期的事情,都是为了国家的利益,而且当时的士兵也是听从命令,没有办法,谈不上忏悔。还有几位年轻一点的日本同事,聊到同样的话题,态度也大致相同,他们承认知道这些暴行,但都觉得和自己没关系,是上一代人的事情,没必要去忏悔。 他们不会主动去提及这些历史,也不会去反思,甚至在日本的一些教材里,对二战期间的暴行进行了淡化和歪曲,把侵略说成是“解放”,把屠杀说成是“必要的手段”,可即便如此,很多日本人通过网络、书籍等渠道,还是能了解到真实的历史,只是他们选择无视,选择不承认,更不会有任何忏悔的举动。 第二句话就是,日本是单一民族,我们眼中的战犯对他们而言却是民族英雄。日本是一个单一民族国家,全国几乎都是大和民族,这种单一民族的结构,让他们有着极强的民族凝聚力,也有着很强的民族认同感,而这种认同感,在历史认知上,就出现了和我们截然不同的偏差。 在我们中国人,还有很多被日本侵略过的国家人民眼中,东条英机、冈村宁次等人,都是双手沾满鲜血的战犯,他们发动战争,残害无辜百姓,犯下了不可饶恕的罪行,永远被钉在历史的耻辱柱上,被世人唾骂。可在很多日本人眼中,这些我们眼中的战犯,却是他们心中的民族英雄。 在日本期间,去过靖国神社附近,看到很多日本人,不管是老人还是年轻人,都会带着鲜花和祭品,去靖国神社参拜,而靖国神社里,就供奉着东条英机等二战甲级战犯的牌位。 某次看到一位白发老人,在东条英机的牌位前鞠躬、祈祷,神情特别虔诚,嘴里还念叨着什么,后来通过翻译才知道,他是在感谢这些“英雄”为日本付出的一切。 我也曾问过一位日本同事,为什么会把战犯当成英雄去参拜,他说在他们的认知里,这些人当年是为了日本的发展和繁荣,为了守护大和民族,才发动了战争,虽然最后失败了,但他们的精神值得敬佩,是日本的民族英雄,参拜他们,是对他们的尊重,也是对民族精神的传承。 这种截然不同的认知,并不是因为他们无知,而是因为日本政府长期的宣传和引导,再加上单一民族的凝聚力,让他们形成了这样的历史观。日本政府从来没有真正正视过二战期间的罪行,没有向被侵略国家的人民道歉,反而一直在美化战争,美化战犯,把侵略行为合理化、正义化。 长期生活在这样的环境中,一代又一代的日本人,就形成了这样的认知,他们知道二战期间的暴行,却不认为是错误的,也不会忏悔;他们把我们眼中的战犯,当成自己的民族英雄,去崇拜、去参拜。这种认知上的偏差,并不是一时半会儿能改变的,也不是靠几句劝说就能扭转的。 我接触过的这些日本人,大多都很有礼貌,平时相处起来也比较融洽,不管是工作上还是生活中,都能做到互相尊重,但一涉及到二战历史,涉及到战犯相关的话题,我们之间就会出现无法调和的分歧,他们不会理解我们的愤怒和伤痛,我们也无法认同他们的认知和行为。 这些年,我也一直在思考,为什么会出现这样的情况,为什么同样一段历史,会有如此截然不同的认知。或许是因为民族不同、立场不同,或许是因为政府的宣传和引导不同,但不可否认的是,这种认知上的偏差,一直存在,而且还会持续很久。 不知道你们觉得,这种截然不同的历史认知,根源到底是什么?我们又该如何去面对这种认知上的分歧?


迗亻史玙惡魇
李鸿章说的好:日本有小礼而无大义,强必盗寇!!