吴晗劝告梅贻琦留下建设新中国，梅校长却转身离去，选择再造清华 你们知道吗？这事儿发生在1948年底，北平都快解放了，整个城里的知识分子都在做人生最艰难的抉择！吴晗可不是外人，是梅贻琦一手栽培的清华校友，当时已经是倾向革命的进步学者，他找到梅校长时，语气特别恳切，带着满心期待！他说：“梅校长，新中国需要清华，需要您这样的教育家，留下来吧，咱们一起把清华建成世界一流的学府！” 可梅贻琦只是沉默着摇头，没说太多理由，几天后就悄悄登上了去南京的飞机，这一走，就再也没回到北平清华的校园！ 你们肯定纳闷，梅贻琦为啥放着安稳日子不过，非要颠沛流离？先说说当时的背景！1949年前后，知识分子圈子乱成一锅粥，中共发出了思想改造和组织清理的指示，大学里要批判资产阶级自由化思想！留在大陆的不少学者，比如朱光潜、汤用彤，都得公开发表自我检讨，否定自己过去的学术成就，沈从文更是被停了教职，几次想自杀！梅贻琦心里跟明镜似的，他一辈子坚守“学术独立、思想自由”的清华精神，怕的就是这种改造会让清华失去灵魂！他不是不爱国，是太爱清华了，爱到不愿意让它的学术传统被破坏！ 而且梅贻琦对清华的感情，真不是一般人能比的！他从1931年当清华校长，一当就是17年，把一个普通的留美预备学校，打造成了能和北大并肩的顶尖学府！抗战时，他带着师生南迁，在昆明办西南联大，条件苦到极点，却培养出了邓稼先、杨振宁这些顶尖人才！他常说“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，这话可不是空谈，他为了留住教授，自己节衣缩食，把经费都用在师资和设备上！这样一个把清华当成命根子的人，怎么可能眼睁睁看着自己亲手打造的学术氛围被改变？ 吴晗的劝说其实没毛病，他是真心想让清华在新中国发光发热！可两人的核心诉求不一样啊！吴晗看重的是清华对国家建设的实际作用，而梅贻琦更在意的是学术的纯粹性！当时还有人劝梅贻琦，说可以妥协一下，保住清华就行，可他偏不！他知道，一旦放弃了学术自由，清华就不再是清华了！你们想想，一个年过花甲的老人，离开熟悉的校园，手里只攥着清华的档案和一点点经费，前途未卜，得多有勇气？ 梅贻琦这一路走得有多难？先到南京，再转去香港，最后去了台湾！他带走的不是金银财宝，是清华的校旗、档案，还有一批愿意跟着他的教授和学生！在台湾新竹，他白手起家，没有校舍就先租民房，没有经费就四处募捐，甚至自己动手设计校园！有人劝他换个名字，他坚决不同意，非要叫“国立清华大学”，就是要守住清华的根！1956年新竹清华正式开学，从最初的几个系，慢慢发展成现在的顶尖学府，这都是梅贻琦用命拼出来的！ 你们别以为梅贻琦是政治立场问题，他一辈子不参与党派斗争，眼里只有教育！他在台湾也没依附国民党，坚持学术独立，新竹清华的教授可以自由讲课、自由研究，完全延续了老清华的传统！反观当时留在大陆的一些高校，学术研究长期处于“失语”状态，很多优秀学者被批判、被打压，这也是梅贻琦最担心的事情！他的选择，不是背叛，是守护！ 其实1949年的那次抉择，没有绝对的对错！吴晗有他的理想，梅贻琦有他的坚守！梅贻琦用一辈子证明，真正的教育家，心里装的永远是学术和学生，是文化的传承！他离开大陆，却把清华的精神带到了台湾，让这颗学术的种子在另一片土地生根发芽！现在两岸都有清华，都传承着“自强不息，厚德载物”的校训，这就是梅贻琦最大的贡献！ 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
