中医：津液的含义都有哪些？分类情况如何？津与液都是取之于外，生之于内的物质，所以津液相同之处主要在于它们均来源于水谷，如《灵枢·五癃津液别》所说：“水谷皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道。”至于津液的相异之处，则表现在质地、分布与功能方面。《类经》以“津液本为同类，然亦有阴阳之分，盖津者，液之清者也；液者，津之浊者也”的话指出了津液在质地上的区别——津清而稀，液稠而浊。《灵枢·五癃津液别》说：“津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉、充皮肤，为其津”，《灵枢·决气》说：“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津”，“谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑随，皮肤润泽，是谓液”，《灵枢·口问》说：“液者，所以灌精而濡孔窍者也”，比较几段经文的意义，可知津的分布侧重于体表，液的分布侧重于体内与孔窍。津与液在功能上也有区别。津的功能除《内经》明确指出的“温分肉，充皮肤”外，周学海在《读医随笔·气血精神论》中又对经旨作了阐发与补充，他说：“润脏腑肌肉脉络，使气血得以周行而不滞者，此（指津）也。凡气血不可无此，无此则枯槁而不行矣”。液的功能，《内经》指出二个：一是注内脏而使之得润，表现为润骨利屈伸，补脑益精髓；另一个是走外窍而使之获泽，表现为“灌精濡空窍。”尽管津与液有上述不同之处，但因二者联系比较密切，所以习惯上是不大区分的。例如《素问·宜明五气篇》所说的“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液”就是津液不分，将属于津的汗也划在液的范畴内了。汗、泪、涎、涕、唾都是人体由体内经孔窍向外分泌出的液体。因所出的孔窍不同，液体的质地有别，而有不同的名称。其中，经汗孔所出者为汗，经目所出者为泪，经鼻所出者为涕。涎、唾虽均经口出，但二者质地不同——涎清而稠黏；唾多清而稀薄并稍有泡沫。泌出的方式也不同——涎经口角不自觉地流出，唾则自口中咯吐而出。上述“五液”经临床实践证明，与五脏确有对应关系，并非虚词滥说、无稽之谈。如肺燥少津，则鼻干涕少、皮肤干燥，使用入肺经的沙参麦冬汤即可起到生津润肺的良效，可知是有一定实践基础的。 淄博·广成中医
