还是有很多人冒着风险去保卫毛主席塑像的。 这些人的身影，藏在不同年代的时光里，有的裹着旧棉袄守在广场边缘，有的顶着压力挡在机械车前，他们护着的不只是一座水泥或花岗岩塑像，更是刻在几代人心里的集体记忆与精神根脉。 沈阳中山广场的老人们至今记得，当年广场改造的消息传来，不少退休工人自发聚集到毛主席塑像下。那座带着工农兵群雕的塑像，曾是他们年轻时上下班必经的地标，基座上的每一道纹路都刻着老工业基地的荣光。当听说要换成别的雕塑，白发苍苍的老者们沉默地围在四周，有人揣着当年的工作证，有人带着给孙辈讲过的革命故事，用最朴素的方式坚守着。就像《平原上的摩西》里写的，在他们眼里，那尊塑像是“故乡的一棵大树”，是不分阶层的共同认同。 谁能想到，有些守护要顶着实实在在的危险。韶山建造青年毛主席塑像时，正是武斗最激烈的年月，两派组织都想拉雕塑团队去自己地盘造像，拒绝就可能遭遇报复。雕塑工人们趁着夜色赶工，有人甚至要钻在尸体堆里躲避搜捕，才勉强完成这座象征希望的塑像。当地农民看不得主席像风吹雨淋，天天来恳求盖座房子，这份朴素的情感，比任何华丽的辞藻都更动人。 这些保卫者里，没有多少大人物，多是普通工人、农民、教师，他们冒着风险的动力，从来不是盲目的崇拜。就像延安的杨步浩，当年受毛主席恩惠分了地、翻了身，他的后人至今记得“吃水不忘挖井人”的家训。在他们心里，毛主席是带领穷人走出苦难的领路人，塑像则是这份感恩的具象化表达，守护塑像，就是守护那段改天换地的历史，守护做人不能忘本的道理。 反观有些时候，总有人把这种守护曲解为“个人崇拜”，却忘了邓小平早就明确说过，毛主席终究是党和国家的主要缔造者。那些主张拆像的人，或许忘了塑像背后承载的集体记忆——清华大学第一座毛主席塑像建造时，雕塑家们顶着政治风险，密密麻麻加了十几根钢筋，只为让塑像更牢固；那些在特殊时期被凿除的“红宝书”雕塑痕迹，反而成了历史创伤的见证。 保卫毛主席塑像，从来不是要搞个人迷信，而是要守住历史的真实，守住民族的精神坐标。那些冒着风险的守护者，清楚塑像的意义：它不是冰冷的石头，而是无数人对美好生活的向往，是对革命先辈的敬畏。现在橘子洲头的青年毛主席塑像，每年都会有人精心维护，用高科技涂层让它永葆洁净，这何尝不是另一种形式的守护——守护历史，就是守护我们自己的根。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
