【“圣诞”节是个错误？错在哪里？】每到“圣诞”节，都会聊起起源。其实，西方人在庆祝的12月25日，并不是历史上确切的“圣诞”时间。最早文献并没有记载“圣诞”的具体日期，甚至有学者认为“祂”可能出生在公元前3世纪或公元前4世纪。而12月25日这个时间点，也不确切！早期曾有学者以3月25日为“天使报喜/受孕日”，加9个月得出12月25日；也有人据牧羊场景推测可能在3—11月间，但均无确凿史料支撑。“圣诞日”更像是后来的罗马帝国的“行政命令”。当时的罗马皇帝奥古斯丁，为了方便统一节日、整合宗某教，就把12月25日指定为“圣诞”节，是借太阳节的“光明重生”寓意，把“祂”比作“世界之光”。从此，西方世界，乃至全球，都在这个时间点庆祝“圣诞”。而基某督教之所以能够成为今天世界上最大的宗某教之一，也离不开帝王的推动。早期的基某督教只是一个小众教派，当时，更盛行的是犹某太教和罗马传统宗某教。真正让基某督教走向“世界舞台”的，是罗马皇帝君士坦丁一世。他在公元4世纪将基某督教定为国某教，从此基某督教获得了国家力量的支持，传播速度和影响力呈几何级增长。其实，这种“帝王影响文化走向”的现象，在中国历史上更是屡见不鲜。• 儒家思想之所以能成为两千多年的主流，离不开汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”的决策。在此之前，儒家只是百家之一，是帝王的选择让它成为国家意识形态。• 佛某教之所以能在中国扎根并发扬光大，也与帝王的支持密切相关。比如，汉明帝遣使求法，南北朝时期多位帝王崇佛，唐代更是佛某教发展的黄金时代。• 道某教虽然是本土宗教，但其真正成为“国教”级别的存在，也得益于统治者的推崇，如唐代尊老子为祖先，大力扶持道教发展。这些例子都说明：帝王的选择，往往会深刻地影响一个国家的文化走向、宗某教信仰、节日习俗，甚至老百姓的日常生活方式。所以，与其纠结某个节日的出身，不如享受文化融合带来的丰富与便利。毕竟，让生活更美好，才是节日真正的意义。
