为什么全世界都在准备狂欢平安夜和圣诞节，只有中国人显得异常冷静？近日，一位美国网

为什么全世界都在准备狂欢平安夜和圣诞节，只有中国人显得异常冷静？近日，一位美国网友在国际问答平台上抛出疑问：当西方世界沉浸于圣诞节的欢庆氛围时，为何中国人显得异常冷静，甚至社交平台上出现不少反对过度关注圣诞节的声音？ 一位美国网友百思不得其解：怎么那边的世界正在把红绿配色的节日过得热火朝天，中国这边的反应却显得如此“冷感”，甚至社交媒体上还有不少反思的声音？他甚至还在担心，这会不会是某种文化排斥的信号。 这个问题在评论区里像炸开了锅一样热闹。看热闹的各国网友里，有一位法国老哥看得很透，他觉得这就是个伪命题，中国人本来就不信基督那套，这就像他们不需要陪着中国人过春节一样，是一种无需解释的文化主权；更有意思的是，夹杂其中的某个韩国网友也没闲着，语气里透着股酸劲，又是嘲讽这是“无趣”，又是阴阳怪气担心中国人哪天把这也拿去“申遗”。 这种外界眼里的“看不懂”，如果把时间倒回去看，其实并非一直如此。十几年前，我们也曾经历过对外来节日近乎疯狂的追捧。把日历翻回2011年，那年的平安夜恰好撞上周末，中国街头的圣诞浓度可以说爆表。 那时候重庆的广场上也是演着家长里短的话剧来迎合节日气氛，厦门的鼓浪屿满街都是红帽子游客和唱诗班的歌声，甚至连山西榆次的聚会上，还能看到有人穿着圣诞装带着大家读《弟子规》，这种中西混搭的魔幻场景在当时被视作一种“洋气”。 那时候的商场，橱窗里要是没棵挂满礼物的树，都不好意思开门，“买一送一”的喧嚣和彻夜不休的JingleBells，把整个冬天的空气都炒得滚烫。但这几年的“降温”，并不是因为我们变得封闭了，而是因为历史的面纱被揭开后，我们透过那层商业糖衣，看到了这天背后血淋淋的真相。 尤其是当《长津湖》这样的电影把那段被冰封的记忆重新推到大众面前时，无数人才恍然惊醒：原来在75年前的同一个夜晚，世界的参差是如此残酷。 在那个人类战争史上最寒冷的冬天之一，1950年的12月24日，并没有什么慈祥老人的童话。如果你身处美军阵营，这一天意味着兴南港撤退前的狂欢，行囊里塞着家人寄来的精美礼物，手里端着红酒，吃着火鸡罐头，身旁有着暖气供应，他们期待着这一切早点结束回家过节。 而就在同一时刻，把视线拉到对面的雪原上，我们的志愿军战士正趴在零下三四十度的冰天雪地里。那是怎样的绝境？单薄得如同纸片的棉衣，根本抵御不住像刀子一样的寒风，有些战士甚至穿着单鞋就在雪里跋涉。 饥饿袭来时，他们怀里只有冻得像石头一样的土豆。那种硬度，一口咬下去不是为了充饥，简直是在拼命，有人用力过猛，把牙齿崩断了，那种钻心的疼，和骨髓里的冷混杂在一起。 为了能在那一晚截住敌人，成百上千的战士把自己埋在雪里一动不动，把自己活生生熬成了“冰雕”。当美军后来发现这些早已牺牲的战士时，所有人都沉默了：这些中国士兵即便身体僵硬了，那根冻坏的手指依然死死扣在扳机上，甚至需要外力用力掰断才能把枪取下来。而在他们的口袋里，人们找不到糖果和礼物，只有没吃完的烂土豆，和那一纸写着“保家卫国”的绝笔信。 那个所谓的“平安夜”，美军是在我们的阻击下狼狈撤退的，但我们付出的代价，是无数正值青春的生命永远定格在了异国他乡的极寒长夜里，是无数个国内的家庭从此再也等不到那个团圆的身影。 这种巨大的时空错位感，让现在的中国人在面对那个红红火火的洋节时，心里多了一份无法忽视的沉重。我们终于明白，如今这不需要担心炮火的“平安”，跟那个钻烟囱的老头一点关系都没有，它是75年前那群咬着冻土豆、穿着单衣在雪地里冲锋的先辈用命换回来的，是如今依旧在边境线上屹立不倒的子弟兵撑起来的。 所以，与其说是中国人在排斥圣诞节，不如说这是一种集体记忆苏醒后的自觉与敬畏。这种冷静，不是狭隘的排外，也不是要切断文化交流，而是在消费主义的浪潮退去后，大家心照不宣地达成了一种共识：有些快乐可以蹭，但有些日子背后的血色，不能被彩灯和折扣掩盖。 这种变化也折射出一种更深层次的文化自信。我们不再需要通过盲目跟风过洋节来证明自己“接轨国际”，我们开始懂得审视，懂得什么才是值得我们铭记和尊重的。 比起那个充满商业包装的夜晚，我们更愿意把这一份关于“平安”的祈愿，留给那些真正守护了这片土地的人。这种刻在骨子里的清醒和对历史的温情敬意，大概是那个还在纠结“文化冲突”的美国网友，乃至那个阴阳怪气的韩国网友，永远无法感同身受的民族情感。 信源：环球时报——社评:平安夜为何不平安?西方应扪心自问