孔子后人的衍圣公爵位传了两千多年，看似血脉纯正，实际上至少发生过六次旁系夺嫡，这个"天下第一家"的传承，远比想象中混乱。 衍圣公这个爵位，始于北宋至和二年，公元1055年。 宋仁宗把这个封号赐给孔子第四十七代孙孔宗愿，从此成了孔家嫡长子专属的世袭爵位。 往前追溯，汉高祖刘邦在公元前195年就给孔子后人设了奉祀君的位子，唐玄宗改叫文宣公，到宋仁宗这儿才定名衍圣公。 这个爵位一直延续到1935年，民国政府才改成"大成至圣先师奉祀官"，前后八百八十年。 说是嫡长子继承，实际操作起来问题一大堆。 最有名的一次乱子发生在宋金对峙时期。 北方金朝封了一个衍圣公，南方宋朝也封了一个，两个"正统"同时存在。 元世祖忽必烈统一天下后，想解决这个麻烦，召孔子第五十二代嫡孙孔洙进京袭爵。 孔洙拒绝了，理由是祖坟在浙江衢州，自己要守着南宗的祭祀。 南宗就这么在衢州扎下根来。 北宗留在曲阜，南北两家各过各的。 这种分裂局面持续了一百多年，直到元成宗元贞元年，也就是1295年，才算彻底解决。 当时孔之全的长子孔治权袭封，南北宗归为一统。 但更大的麻烦还在后头。 元仁宗延祐二年，公元1315年，孔氏族人集体上书朝廷，说当时的衍圣公孔思诚是庶出。 这事儿闹得很大。 元仁宗派大臣元明善带着族谱去调查，翻来覆去查了个底朝天。 最后查出来，孔思诚确实是孔拂次子孔元用的嫡长孙，但孔拂的长子孔元孝还有个嫡长孙孔思晦活着。 按照嫡长子继承的规矩，应该是孔思晦袭爵。 延祐三年，朝廷罢黜孔思诚，改封孔思晦为衍圣公。 这一换，把孔家内部的嫡庶之争彻底摆上台面。 民间还流传着"孔末乱孔"的故事，说曲阜孔家曾经被外姓杀得差点绝后，后来靠遗孤夺回家业。 这个传说真假难辨，但足以说明孔家内部的权力斗争从来没消停过。 每次改朝换代，衍圣公都得面临站队问题。 元朝来了，降元。 清朝来了，降清。 日本人打进山东，照样得应付。 有人说这是儒家的"识时务者为俊杰"，有人说这叫"铮铮铁骨"全无。 但孔家人自己有自己的逻辑：只要火种还在，文脉就能延续。 到了民国，这套世袭制度终于走到尽头。 1935年，国民政府废除衍圣公封号，改设奉祀官。 末代衍圣公孔德成是个遗腹子，出生一百天就袭了爵位。 他后来去了台湾，2008年在台北去世。 这个延续两千多年的家族传承，就这么画上句号。 回头看衍圣公的历史，传承混乱是必然的。 嫡长子继承制看着严密，实际上漏洞百出。 早夭的有，无嗣的有，庶出冒充嫡出的有，旁系争夺正统的更多。 每次出现这种情况，就得翻族谱、查血统、走朝廷程序。 权力、利益、面子，全搅和在一起。 南北宗分裂了一百多年才合并，嫡庶之争更是隔三差五就来一次。 孔家能传承到今天，靠的不是血统有多纯正。 而是每个朝代的统治者都需要孔子这块招牌。 儒家文化是正统，孔子后人就有价值。 所以不管孔家内部怎么乱，朝廷都得扶着这块牌坊立着。 这才是"天下第一家"真正的生存之道。 血统可以乱，文化的符号不能倒。 信息源： 《明代衍圣公爵位承袭考》·儒家网·2022年8月5日
