吴子嘉很是清醒，他说：我们台湾当局，只要谈到大陆，就说要在对等尊严的情况下才跟对

吴子嘉很是清醒，他说：我们台湾当局，只要谈到大陆，就说要在对等尊严的情况下才跟对岸交流。人家十四亿人口，体量巨大，你一个小岛才两千三百万人，谈这种条件实在是既没见识也缺乏现实感。   岛内不止民进党爱讲“对等尊严”，国民党也是类似思路。郝龙斌曾总结两岸立场为“亲美不跪美，和陆不舔共，对等尊严”。   乍听像是平衡外交，可看看他们面对不同对象的姿态就明白，这里面的落差有多大，对美国、日本高层，他们往往态度恭顺，聆听时坐得笔直，几乎不提“对等”，全程像是在接受上课。   而对大陆代表，立场立马变强硬，把“尊严”摆在第一位，生怕外界看不出来自己“不低头”。   上海与台北的双城论坛，台北人口只有两百五十万，上海常住人口超过两千三百万，总经济量更是差出一个数量级，这种差距下去追求字面上的“平等”，根本没有可操作性。   大陆愿意和台北进行相对平级的城市交流，本身就是一种善意与包容，如果在此还要设门槛，只会让交流无从进行。   “亲美不跪美，和陆不舔共”这类说法，更多是针对大陆的政治信号。至于对美是否真“不跪”，其实谁都清楚，能与大陆和气，相当于做生意，不代表要更进一步。   而“对等尊严”恰好能作为挡板，划出一条距离线，拒绝深入合作，更别提统一，它不仅让双边空间变窄，还营造出一种道德高位的假象。   大陆对台长期保持耐心，经济上多年单方面让利，从采购农产品到给予台商优惠政策，都希望拉近关系，但这些善意并没有换来稳定的互信，反而在一些场合被忽视甚至反咬一口。   一旦让利不再，指责就会随之而来。这种消耗让人反思：继续单方面付出是否值得。大陆的态度逐渐转为明确——你愿意和平交流，我们随时欢迎；如果你选择对抗，我们也会应对。   执着于所谓“对等”，实际上是一种缺乏自信的心理表现，既无法承认实力差距，也摆脱不了对外部力量的依赖。   于是，在真正强者面前退让，在面对有血缘联系的一方却抬高身段，结果既得不到尊敬，也失去主动权，终究会让自己陷入更被动的境地。等到环境变了，可能连选择的机会都没有。   你觉得，岛内这种双重标准的“尊严论”，还有多少现实意义？欢迎留言分享看法。