李可老中医，病再多、再怪，背后大多数情况都是因此原因李可老中医，是中医界极具传奇

李可老中医，病再多、再怪，背后大多数情况都是因此原因

李可老中医，是中医界极具传奇色彩的一位名家。

1930年生，行医五十余年，一生笃信张仲景学说，擅长用重剂中药来救治急危重症。他的医术精湛，尤以治疗心衰、虚劳、肿瘤等疑难杂症见长。代表作《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》在学界影响深远，被许多中医临床工作者奉为学习重症中医思维的重要参考书。

李老在长期的实践中，提出了“扶阳托邪”的独特治法，成为他治疗急危重症的核心思路。他认为，许多久治不愈、反复发作的顽疾，其根本原因在于“六淫外邪深伏于内”，也就是外感之邪潜藏体内，日久化为深病。要想治好这些病，必须“扶正开表、透邪外出”，这是他反复强调的原则。

李老认为，《黄帝内经》中“善治者治皮毛”这句话，不只是讲治表证，更是揭示了许多重病顽症的关键思路——通过开表解邪，使伏邪有出路。倘若一味攻里，不顾表邪外达，则病邪反而愈深，患者“不得外解，则不死不休”。

在实际临床中，李可老中医和弟子们勤于实践，总结出大量典型医案，证实了“伏邪理论”在危重症治疗中的显著效果。这些经验后来被系统整理成书，展示了中医“外感内伏”的独特病机观，也让更多人重新认识到阳气在人体生命中的主导作用。同时，李老也认为，病机的根本在“阳气不到”。

一句话——“阳气一处不到，就是病。”他反复强调，阴阳关系并非对等，阳主阴从，阳能统阴，阳气是生命的核心动力。只有阳气充足，人体才能运行有序；一旦阳气衰微，百病丛生。正因为现代人多劳少养、思虑过度、饮食不节，李老直言：“今之人，阳虚者十之八九，阴虚者百不见一。”在他看来，临床治病首先要从扶阳入手，这不仅是治病之道，更是养生之根。

基于这样的认识，李可提出“万病不治，求之于肾”的理念。肾为先天之本，阳气之根，是一身之源。无论内伤外感、虚实寒热，皆离不开肾气的盛衰。他还强调“后天之本在脾”，提出“三阴统于太阴”的观点，认为脾胃的强弱决定人体的生化之源，是维持阳气运行的关键。因此，在治病时，他总是注重顾护脾肾元气，强调温阳、潜阳、敛阳、扶阳、补阳、回阳等不同层次的用法，以阳气为主导，灵活施治。

其实，阳气理论在中医里有着非常深的渊源。早在《黄帝内经》的时代，古人就已经认识到阴阳是生命的根本，但更强调阳气的主导作用。《素问·阴阳应象大论》里讲：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”意思是说，阴阳虽然相互依存，但阳气主外、阴气主内，两者协调才能保持身体平衡。而在《素问·生气通天论》中，更是把阳气比作“天与日”，指出如果阳气失去了正常的位置和运行规律，生命就会受到影响，甚至寿命也会缩短。

到了后世，许多名医都在《内经》的基础上发展了阳气理论。

东汉的张仲景是其中的代表人物。他在《伤寒论》中提出“六经辨证”的体系，而贯穿其中的核心就是“扶阳救逆”。他认为在外感病的发展过程中，阳气的变化决定了疾病的深浅、轻重和转归。例如太阳病阶段重在护阳、防寒；到了少阴病阶段，就要用附子、干姜等温阳药来回阳救逆。可以说，《伤寒论》的精髓之一，就是通过扶助阳气来恢复机体的自愈力。

综合来看，李可老中医的学术体系，以“阳气”为核心，以“扶阳托邪”为纲，贯穿了辨证、用药、施治的全过程。他深刻继承并发展了《伤寒论》的六经辨证思想，把仲景的理论从外感病扩展到现代各种内、外、儿、妇、皮肤等各科疾病中。在他的思维中，阳气是生命的火种，是医者下手的关键。正是这种“重阳气、重根本”的理念，让他在无数急危重症面前，挽救了许多人的生命，也为中医临床开拓出新的方向。