很多人都为吴石将军的牺牲而惋惜，但很少有人知道，就在他牺牲后仅仅8天，台北马场町的同一片黄土上，倒下了另一个更重磅的人物——陈仪。 吴石那头，就是认准了，老蒋儿子来劝都没用，还反问了一句，“反共”两个字写不来，自己回牢里写诗去了，想着走得体面，陈仪就不是那么回事，他是蒋系的老人，汤恩伯的老师，出事不是因为立场，是没看懂人情，还觉得跟汤恩伯那点师生情分在，能说动他，结果汤恩伯扭头就把信给了蒋介石，一个认死理，一个认错人，下场没什么两样，都折在自己人手里。 汤恩伯呢，老师的信揣在兜里，一边是恩情，一边是前程，他选了自保，这事在史书上就是个投名状，跟韩复榘那事一个道理，蒋介石要杀，吴石有嫌疑，蒋经国要杀，陈仪来劝降，汤恩伯就得杀，这几个人其实都不是真要反，共同点就一个，不听话，在那个年代，你能力差官位低都不是事，不听话才是大事，什么“讲点人情”那是写回忆录用的，真到了现实里，全是军法从事。 陈仪死前留了遗书，就三句话，我死了，浙江的乡亲别哭，我死了，中国别乱，我死了，汤恩伯别愧疚，后来又改成“莫愧”，这不是喊口号，是托付，怕自己死得没价值，他知道没人会替他说话，没人帮他翻案，没人会记得他带兵打仗的功劳，只希望汤恩伯晚上能睡个好觉，历史很短，人心很长，他死了连个墓碑都没有，骨灰直接撒在乱葬岗，野草一长，名字都快找不着了。 汤恩伯后来也失宠了，成了边缘人物，最后在日本病死的，听说在手术台上念叨了一句“我对不起老师”，哪个老师，他没说，大家心里都有数，就是良心那道坎，能藏得了一时，藏不了一辈子，台北的老人见过囚车经过，看见陈仪被捆得像个粽子，腰杆挺得笔直，说他是叛徒，脸上没一点愧色，说他投降，到死都没松口，说他怕死，死那天还戴着自己的老花镜，胡子刮得干干净净，袖口扣得整整齐齐，死得比活着还讲究。 人是没了，那股子气还在，身死不俯仰，历史不是封起来的箱子，是个账本，旧账你不去翻，新账还会来，今天你不翻陈仪的旧账，大家就都觉得出卖恩师是聪明，站对队伍是忠诚，奉命杀人是纪律，你不翻，时间长了，这些事就成了常识，成了规矩，没人敢说个不字，陈仪也不是什么完人，谁手上没点血腥，可他临死没求饶，没认错，没把责任往下推，这就够了。 一个共产党的地下中将，写着绝笔诗上刑场，一个国民党的上将，遗书里还惦记着自己的学生，一个信仰没变，一个人性没丢，最后都成了历史的消耗品，枪响之后，就是报纸上的一句话，党史里的一段插曲，教科书里的一句总结，真正惦记这事，不是要把谁供起来，是得记住，人有一口气在，就不能改了志气，人要死，就得死得像个人样，旧账不翻，新账更狠，我外公当年拔了三根草丢进钱塘江，现在我写这篇，也算添一根，让这事别沉底了，就够了。
