毛主席为什么会对陈永贵和大寨如此重视？其实并不是因为大寨的农业生产搞得好，而是另外两个重要的原因。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持! 很多人一提到大寨，脑子里想的就是粮食产量高、农业搞得好，其实这是个误解，毛主席真正看重的，压根不是那点粮食，而是大寨身上体现出来的两样东西，这两样东西在那个年代，比任何高产典型都重要得多。 先说第一个原因，就是干部作风问题，上世纪六十年代初，农村的情况很糟糕，天灾加上政策失误，基层组织软趴趴的，干部和老百姓之间隔着一道看不见的墙。 毛主席最怕的就是这个，他担心中国会走上苏联的老路，干部变成特权阶层，跟群众越来越远，就在这时候，陈永贵和大寨出现了。 陈永贵这个人特别有意思，他没什么文化，识字也就一两百个，但他懂得一个最朴素的道理：干部要让群众服气，就得自己先干最累的活，在大寨，所有村干部都必须下地干活，陈永贵永远干最重的那份。 村里的工分账本直接贴在墙上，谁干了多少活一目了然，干部拿的工分跟普通社员差不了多少，党支部开会也不进屋，就在田埂上边干边聊，这种做法看着土，却把干部和群众紧紧拴在了一起。 更难得的是，陈永贵后来当了中央领导，每年回村还是照样下地干活，这种事情在当时其他地方几乎看不到，这正是毛主席急需的那副药方。 他要的不是口号，而是实实在在能防止干部变质的办法，大寨用最简单的方式证明了，只要干部愿意跟群众站在一起，再困难的局面都能扛过去。 第二个原因更关键，就是国家战略需要，1964年前后，国家面临一个重大抉择，要把有限的资源集中起来搞三线建设，造飞机坦克，搞核工业。 这些项目哪个不吃钱？国家的钱袋子就那么大，必须精打细算，这时候就有个大问题：农业怎么办？ 如果农村老是出问题，老是需要国家救济，那工业化和国防建设就没法搞了，大寨在1963年那场大水灾中的表现，让毛主席看到了希望。 连下七天七夜的暴雨把村子毁得不成样子，梯田冲垮了上百条，房子也塌了不少。 这种情况下，大寨人没有等着国家来救，也没有叫苦喊累，而是喊出了"三不要三不少"的口号：不要国家的钱粮物资，但该交的公粮不能少，社员的口粮不能减，生产投入不能降。 七八岁的小孩都跟着大人下地捡石头，晚上挤在窝棚里编筐换粮食，就这样硬生生把村子重建起来了，不但没闹粮荒，还有余粮借给周边的村子，这股子不等不靠的劲头，在那个物资紧缺的年代简直太宝贵了。 毛主席算了一笔账：如果全国农村都能像大寨这样自力更生，不伸手向国家要救济，那能省下多少资源投入到国防和工业上？ 这不只是树个榜样那么简单，而是要让大寨这个"盆景"变成全国的"风景"，让它成为支撑国家战略转型的压舱石。 说白了，推广大寨模式，是想让农业能够自我循环、自我保障，给国家的重点项目腾出空间，在那个特殊的历史时期，这种战略考量比单纯的粮食产量重要得多。 当然，后来"农业学大寨"运动搞起来以后，很多地方只学了个皮毛，有的不顾实际情况硬要开山造梯田，有的为了出政绩虚报产量，搞得劳民伤财。 毛主席后来也意识到这个问题，反复强调学大寨要学精神内核，学那股自力更生、艰苦奋斗的劲头，而不是机械地照搬具体做法。 回过头看，毛主席对大寨的重视，其实是在用一个村庄的故事，解决国家层面的两个大难题：一个是干部怎么跟群众保持血肉联系，一个是有限的资源怎么用在最紧要的地方。 大寨既是纠正干部作风的活教材，也是国家战略转型的关键支点，这才是它真正的价值所在，远比那些粮食数字要深刻得多。 对此大家有什么想说的呢？欢迎在评论区留言讨论，说出您的想法！ 信源：人民网——像毛泽东那样听汇报
