万万没想到 还能保持古朴世风的第一不是白马寺也不是少林寺，而是位于台州的国清寺，朋友去旅游回来说那里门票不仅免费，而且提供免费茶水，只是自己喝完茶需要自己清洗用过的容器，放在统一位置后再消毒，僧人自己打稻谷晒稻谷，用最古老的容器和家伙什，游客顿足留步心中满是敬畏与仰慕之心，茶水以红茶为主其它随缘以普洱.绿茶为基，另外当地人非常爱好国清寺的文化素养与沉淀，有名作者写国清寺有随缘乐助四个字，知道的人不以为然，而不知道的人还以为暗示喝完茶随缘乐助，其实是寺院为了游客上香便利而为之，非暗示什么心意之类的。 如果说白马寺是一股清流，那么少林寺就比较商业化，虽然和释某信有些许关联，可那里的武术造诣确实登峰造极，凡是硬性指标让人满意的必须有资金支持，所以要理解他为何商业化，而柔性文化让人追慕的其环境比较清幽，说白了就是修行必须以清廉为导向，而非商业化行为，寺庙里更多的是祈福与还愿，就想经文可看不可读，唯有颂才能体现出博大精深的意境，普通人永远也理解不了为何念经要敲木鱼，更多的是烘托气氛，只要气氛搞起来，就像酒吧蹦迪歌厅唱歌一样带劲，经文是非常难以理解的文化，甚至它跳出了一些条条框框的束缚，而在最根基的地方又大显神通，可能这就是它超凡深邃的地方，富人心中有疑惑就去寺庙上柱香，而普通人喜欢去寺庙跪拜，前者出来后神清气爽，而后者疑惑重重，其实进寺庙做什么不重要，在于你的心态是否改变，所谓得失就在舍得中，明白不舍不得既明白富人思维，他所上的不是一柱香，而是心中的执念，而普通人跪拜的恰恰正是心中的执念，这就是站与俯之间的区别，如果你想祈福就在寺庙中行走，有香上香有景赏景，此刻就会明白僧人为什么叫行僧，而悟空为何叫行者，所有的礼仪只是前奏，而行动才是最后的机会。
