开罗宣言和波茨坦公告，只说日本将台湾岛归还给中国，并没有说岛上的人怎么办。可以肯定的是，台湾省的事，是早就已经定论过的，台湾省是属于中国的台湾省，这点毋庸置疑，也是绝不会有任何改变的，只是，对于岛上的人何去何从，我们的态度，一直都是开放的。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享，感谢您的支持！ 二战快结束的时候，世界各大国聚在一起商量战后怎么收拾残局。那会儿日本在亚洲折腾得够呛，中国打得最惨，所以台湾问题自然被提上了桌面。 1943年的开罗会议，美国的罗斯福、英国的丘吉尔，还有中国的蒋介石坐在一起，白纸黑字写下了开罗宣言。里面有一句话很关键：日本从中国窃取的领土，包括台湾和澎湖群岛，都必须归还给中国。 这等于给台湾的主权问题画上了句号，后来1945年的波茨坦公告又把这事儿重复了一遍，说日本必须无条件投降，开罗宣言里规定的事情一条不能少。 日本天皇投降后在东京湾签字，这些文件立刻生效，台湾的地位就彻底回到了中国。主权归属这块，从国际法到战争结果，没啥模糊空间。 不过要注意一点，这些文件只谈了“地”，没谈“人”。换句话说，土地要还给中国，但岛上老百姓怎么办，文件里压根没写，这就留下了一个耐人寻味的“空白”。 台湾在日本手里整整五十年，日本人修了铁路、建了学校、开了工厂，很多生活方式染上了日式色彩。 可再怎么说，台湾人骨子里的文化根子还在大陆，闽南话照样讲，妈祖照样拜，春节年夜饭照样吃。也就是说，虽然政治归属被日本控制，但文化联系没断。 日本投降后撤走了不少人，有的回东京大阪，有的跑去其他国家。留下的台湾人继续过日子，该种田的种田，该捕鱼的捕鱼，社会秩序并没大乱。 国民政府派人过去接收，升国旗、建制度，慢慢把台湾纳入到中国的治理框架里。岛上基础设施还在用，铁路港口继续跑，生活算是平稳过渡。 更大的变化发生在1949年，当时国民党在大陆打输了，几十万军政人员和家属渡海去了台湾。这批外省人一下子改变了岛上的人口结构，也带去了新的语言和习惯。 于是台湾社会成了一个多层次的组合：早期的本省人、清代就去的移民、留下的少量日本后裔，再加上突然涌入的外省人。人口换了一茬又一茬，但土地的归属并没有因为人口的变化而动摇。 这就引出了一个很关键的逻辑：台湾的问题要把“地”和“人”分开来看。 土地的主权问题，早在1945年就已经定下来了，属于中国，这点谁也改变不了。人的问题就不同了。人是可以走的，也可以来的。日本殖民时期，岛上来了很多日本人，后来投降了他们走了。 国民党迁过去的人，大部分留下来了。更早的时候，大量福建、广东的移民迁过去，与原住民融合成了台湾早期的社会。人口一直在流动，但土地始终是中国的。 所以，中国对岛上居民采取的是一种很开放的态度。想留下来的，那就是中国人，可以安安心心在这片土地上生活；不想留下来的，也没人强迫，愿意走就走。去日本也好，去美国也行，怎么选择都可以。唯一不能改变的就是，土地不会跟着人走。 这种处理方式其实很高明，当时二战结束后，很多地方的殖民地都出现了大规模的人口迁徙，比如印度分治、东欧边境调整，动不动就是几百万人的流离失所，社会动荡非常大。 相比之下，中国在台湾问题上采取的“来去自由”反而让局面稳下来。 其实很简单，战后刚接收台湾时，日本人陆续撤走，本省人照旧生活，国民政府带来的官员和军人进驻，管理体系建立起来。 农民分田地、工厂继续运作，社会大体稳定。后来国民党迁来的军政人员带来了新的一套生活方式，逐渐和本地人融合。虽然有摩擦，但从长远来看，台湾社会保持了基本的平稳。 文化层面更有意思，闽南语戏曲在两岸都能唱，庙会一样热闹，传统节日的过法没啥差别。就算分隔这么多年，文化根基还是紧紧相连。这种文化纽带不是政治因素能轻易切断的。 经济上，台湾也没掉队。日本留下的基础设施继续用，后来又融入大陆的经济圈，货船来往，市场活跃。土地改革让不少农民拿到地契，生产积极性提高，生活有了改善。这些实际的变化，让岛上的人慢慢适应了新的环境。 从更长远的角度来看，开罗宣言和波茨坦公告只谈土地、不谈居民，并不是疏忽，反而是智慧。因为居民问题本来就不能一刀切，给中国自己决定反而更合适。
