隋朝末年，军阀朱桀喜欢吃人肉，经常残杀百姓充当军粮。其后，朱桀兵败，转而投靠唐高祖李渊。李渊遂遣段确前往犒劳。谁料，这位段确竟鬼使神差般，成了那自投罗网、送上门来的“俎上之肉”。 朱桀的地盘主要集中在隋末动荡时期的西北地区，他原本并没有太多政治背景或特殊出身，只是因为时局混乱，中央权力崩塌，才得以在兵荒马乱中拉起一支队伍。 这种草莽军阀最大的难题就是军饷和粮草，而在当时，民间早已被连年战火掏空，粮食奇缺。 朱桀为了养活军队，开始从最容易下手的地方“解决问题”——那就是百姓。他不但强征民粮，更在粮食断绝时公然屠杀百姓，将人肉晒干分发给士兵，这种做法在军中一度被视为“应急之策”。 然而，这种所谓的“应急”在朱桀手下很快变成了常态。随着他所在地区控制范围扩大，类似的屠杀不断发生，从“应急”变成了“制度”，这种转变本身就是当时政权崩坏、社会失序的缩影。 朱桀的军队虽然靠着残酷手段维持一定战斗力，但终究缺乏战略眼光和政治资源。在隋朝大厦将倾之际，李渊在太原起兵，迅速占据关中，建立唐朝，朱桀知道自己无法单独维持局面，选择投靠李渊。 按照唐初的政治策略，对于这些归顺的军阀，李渊往往采取怀柔政策，给予一定的地位和封赏，用以稳定局势。 因此他派遣将领段确前往慰劳朱桀，意在表达唐朝的诚意，并借此稳定其军心。然而结果却出人意料，段确前往朱桀营中后竟被杀害，尸体还被用作军粮。 彼时，此事件引发轩然大波。其缘由，一则是朱桀再度行食人之举，更为关键的是，他屠戮唐朝使者，此举无异于公然挑衅初兴的唐政权，着实令人震惊。 段确之死背后，不仅仅是个人悲剧，更反映出朱桀在政治判断上的短视。他或许认为自己仍有筹码与唐朝讨价还价，或者试图通过这种方式震慑他人。但无论出于何种考虑，他的行为都极大地触怒了李渊。 此后唐军对朱桀展开军事讨伐，其部队很快土崩瓦解，朱桀本人也在混战中被俘，朱桀最终被处死，其残暴行径也在史书中留下了浓重一笔。 从历史角度来看，朱桀之所以从一个地方军阀迅速走向灭亡，根本原因就在于他始终未能脱离草莽思维。 他所依赖的是暴力与恐惧，而非政治整合能力。在乱世中，恐怖或许可以短期维持局部秩序，但一旦面临更具组织力的对手，比如初唐政权，它就会迅速失效。 但他最终的失败也印证了另一个事实，就是再怎么残忍的统治方式，也无法持久。尤其是在一个新政权逐步建立、法度开始恢复的过程中，像朱桀这种依靠恐怖维持的军阀，注定会被清算。 李渊处理朱桀的方式也很直接，并未给予其改过自新的机会，因为对一个吃人者来说，任何宽容都可能被视作纵容。 段确的牺牲虽然令人惋惜，但也成为唐初整肃地方势力的一个契机，加快了对关中地区的整合。这种“以血还血”的过程，在乱世中或许难以避免，但也确实加速了秩序的重建。 它其实提示我们一个更深层的问题：当社会失去规矩，最先遭殃的永远是普通百姓。而那些试图靠恐惧控制局势的人，也终将被更强大的力量所取代。乱世出枭雄，但也出食人魔。
