骂得痛快，岛内舆论痛斥民进党秘书长徐国勇否认“台湾光复”，其应该“滚回祖宗牌位前忏悔”！ 在纪念抗日战争胜利80周年的特殊时刻，台湾岛内因为10月25日“光复节”该不该过吵翻了天，这把火是民进党秘书长徐国勇点的。 他一句“根本没有台湾光复节”，瞬间引爆了舆论，一个本该被纪念的日子，变成了各方政治势力的试金石和角斗场，“光复节”的命运，就是一部台湾政治变迁的浓缩简史。 它在1946年被设立，到了2000年陈水扁时期，因为要“去中国化”就被取消了放假，结果国民党硬是把它又给推了回来，跟孔子诞辰日一起恢复成了法定假日。 每一次变动，都踩在了政治斗争的鼓点上，徐国勇这次放话，很多人都觉得是政治算计，有分析认为，这是为了稳住民进党那四成的基本盘，用一种特定的历史观来抱团取暖。 国民党那边当然不会放过这个机会，党主席朱立伦直接反呛：“难道台湾现在还是殖民地吗”？ 一下子就把对方的论述推到了墙角，好凸显自己才是历史正统的捍卫者，而台当局赖清德嘴上说着要停止恶斗，可他手下的核心大将，却抛出这种撕裂社会的话题。 评论都说这是在为下一波政治冲突埋雷，这么一来“光复节”彻彻底底沦为了一个，服务于当下政治的符号工具，这场争议的核心，其实是两种完全对立的故事。 根据《开罗宣言》这些文件的精神，1945年10月25日，在台北举行的日本投降仪式，就代表着台湾结束了日本殖民，法律和事实上都回到了中国版图。 前台大校长管中闵就死守这个理，觉得这是铁板钉钉的事，谁说“地位未定”都是胡扯，反观徐国勇说“当时台湾人是日本人”，这话跟“美国在台协会”，散布的“台湾地位未定论”简直是一个调调，这种说法想干嘛？ 就是想把“光复”这事儿给解构掉，把1945年那个历史节点，说成是换了个外来政权，而不是“回家”，这种说法可把另一派气坏了。 马英九基金会的萧旭岑和评论员介文汲直接开骂，说这是“数典忘祖”，是把当年的侵略者日本当“宗主国”，简直是对台湾苦难历史的背叛。 把话说得这么重，甚至用上了“民族败类”这种词，可见这两种认同的碰撞有多激烈，就在政治人物们吵得不可开交的时候，台湾老百姓的反应，却完全是另一番景象。 “中时新闻网”搞了个网络投票结果吓人，高达96%的网友，根本不赞成徐国勇的说法，这个悬殊的数字，清清楚楚地显示出，政治精英的激进言论和普通大众的真实感受之间，隔着一条巨大的“鸿沟”。 网络留言区成了民众情绪的垃圾桶，大家懒得去辩论什么复杂的历史法理，说的都是最直白的不满：“正事不干，就知道搞意识形态”，“整天意识形态抗中保台，还会干吗”？ 对大多数人来说，政客们围着历史“符号”吵来吵去，不仅解决不了任何实际问题，反倒是在撕裂社会、内耗精力，最终的结果很可能是谁挑起争端，谁就被民意反噬。
