1941年，新四军击毙了100多名日军，不久，日军派人来索要尸体，罗炳辉笑道：“要尸体，尽管来取，但来的时候，要举白旗！” 1941年暮春的皖东原野上，刚刚结束的金牛山战斗硝烟未散，新四军第二师副师长罗炳辉的这句话，像一颗炸雷在阵地间传开。 此时的他并不知道，这句带着血性的回应，会成为敌后抗战中展现民族气节的经典瞬间。 就在几天前，他指挥部队用独创的梅花桩战术，在金牛山一带击溃700多日伪军，光是日军就毙伤了两百多人，而驻扎在附近的日军中佐村田，正带着残部在据点里坐立难安。 这年三四月份，皖东地区的抗日烽火越烧越旺。罗炳辉率领的新四军部队像一把尖刀，插在南京与扬州之间的日伪统治区心脏地带。 当时日军正推行“囚笼政策”，企图通过修建据点和公路，把抗日根据地分割包围。驻扎在这一带的日军中佐村田，眼看新四军在津浦路东地区接连得手，觉得这是自己立功的好机会，多次调集兵力对根据地进行袭扰。 但他没料到，罗炳辉早已根据皖东丘陵起伏的地形，琢磨出了对付日军的新战法。 金牛山战斗打响前，罗炳辉已经带着部队打了好几场漂亮的伏击战。4月10日先在仪征北的谢家集歼敌56人，随后又在十二里岔设伏，把从仪征来援的日伪军80多人全部歼灭。 这一连串胜利让日军恼羞成怒，4月17日，扬州方向的700多日伪军气势汹汹地扑向金牛山，想要报复。可他们踏入的，正是罗炳辉精心布置的战场。 罗炳辉借鉴古代阵法创造的梅花桩战术，把部队按梅花形分成多个据点部署，每个据点既能独立作战，又能互相掩护。 这种战术让习惯了集团冲锋的日军完全摸不着头脑，他们一会儿被这个据点的火力压制，一会儿又遭到那个据点的侧击，整个队伍被分割成几块，首尾不能相顾。 战斗从清晨打到午后，新四军战士利用熟悉的地形不断转移作战，最终以毙伤日伪军七百多人的战果结束战斗。这场胜利不仅粉碎了日军的“扫荡”企图，更打出了新四军在敌后的威风。 可就在战斗结束没几天，一个意想不到的情况出现了——日军派人来，竟然是要索要战死日军的尸体。在日军的军规里，战死者的遗骨必须带回，这既是所谓的“武士道精神”要求，也是维持部队士气的重要手段。 村田中佐此时提出这个要求，一方面是想收回同伴的遗体，另一方面恐怕也想试探新四军的虚实，看看经过大战后的部队是否还有战斗力。 面对日军的要求，罗炳辉没有丝毫犹豫。他知道这不仅仅是归还尸体那么简单，更是一场心理上的较量。 当时敌后战场敌我力量悬殊，日军装备精良，又有据点依托，经常以胜利者自居。而罗炳辉这句“要尸体，尽管来取，但来的时候，要举白旗”的回应，一下子就打掉了日军的嚣张气焰。 举白旗意味着投降，这在注重面子的日军看来，比战败更难接受。罗炳辉正是抓住了这一点，用一种充满智慧的方式，既彰显了新四军的胜利姿态，又在心理上给了敌人重重一击。 其实熟悉罗炳辉的人都知道，他这种刚柔并济的指挥风格由来已久。从红军时期被誉为“神行太保”，到新四军时期开辟皖东根据地，他总能根据不同的对手调整战术。 就像这次在皖东地区，他不仅研究日军的作战特点，还仔细琢磨了当地的地形地貌。皖东多丘陵山地，河流交错，不适合大部队展开，罗炳辉就把部队化整为零，用游击战、伏击战不断消耗敌人。 梅花桩战术的成功，正是他把军事理论和实际情况结合的典范。这种战术后来在淮南抗日根据地广泛应用，成为新四军对付日伪军“扫荡”的有效手段。 日军当然不会真的举着白旗来取尸体，这场隔空较量最终以日军的沉默收场。但罗炳辉的回应，却在部队和根据地群众中传开了。 当时敌后抗战正处在最艰苦的阶段，日军的“扫荡”越来越频繁，不少人心里都憋着一股劲。这句话像一剂强心针，让大家看到了战胜敌人的希望。 在那个年代，战场上的胜利固然重要，但这种精神上的胜利同样宝贵。它让根据地的军民相信，只要团结一心，运用正确的战术，再强大的敌人也能被打败。 金牛山战斗后，当地群众编了歌谣传唱：“新四军真正强，抗日救国好榜样。金牛山上打胜仗，杀得鬼子汉奸没处藏……”这首歌谣里，藏着军民之间的鱼水深情，也藏着中华民族不屈不挠的抗争精神。 参考资料： 人民网. 罗炳辉:人民功臣 彪炳千秋 中国新闻网. 80秒重温抗战大捷 | 新四军尖刀插入日伪统治心脏 梅花桩战术打得敌人晕头转向
