1973年，山西运城一村民夜里醉酒，误入一座阴宅，他借着酒劲，在阴宅中把玩陪葬物时，突然发现有一个妇女，正扶着一扇朱红色大门探头向他微笑。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持 1973年冬天，山西稷山县马村被一场突如其来的大雪困住了，家家户户窝在炕头烧火取暖，整个村子沉进了一种静默的白茫茫中，村外那片叫“百墓坡”的地方因为风雪显得格外阴森，那是一处传说中埋着无数冤魂的老坟岗，老人们常说那里不长树、不积雪，到了夜晚还有怪声传出，年轻人根本不敢靠近。 偏偏那天夜里，村里的段明喝得烂醉，他从酒馆出来，扛着铁锹晃晃悠悠往家走，脚印在雪地里歪歪斜斜，谁也说不清他是怎么走偏的，总之他一脚踏进了百墓坡的积雪中，雪盖着的土包被踩塌，他顺势滚了下去，竟意外掉进了一个黑幽幽的洞口。 那洞里冷得像冰窖，脚下却不是土，是一条铺得整整齐齐的砖道，段明借着微弱的光往前摸索，四周的墙上竟刻着不少花鸟和人物，线条清晰，神态逼真，他一边骂着冷，一边借着酒劲四处打量，走了好一会儿，忽然前方豁然开朗，是一间规模不小的墓室。 墓室四壁满是砖雕，有人饮酒作乐，有人吹奏乐器，还有古装演员正在表演，场面热闹得像戏台，地上散着许多陶罐和陶俑，做工精致得出奇，他随手捡起一个陶俑，只觉那指尖、衣褶都细腻得能看出雕刻时的刀痕。 就在他看得入神的时候，眼角忽然瞥到墓室另一端有扇门，朱红色的，半掩着，门缝里似乎站着一个穿红衣的女子，身子靠着门框，神情模糊不清，段明瞬间酒醒大半，手里的陶俑脱手摔碎，整个人像被雷劈了一样愣住，他没有多想，转身就朝墓门口跑，脚下打滑，几次跌倒在雪地里，慌不择路地逃回了村子。 第二天，段明高烧不退，整个人缩在炕头，神志恍惚，他嘴里不停念叨着红衣女人的模样，手里还死死攥着从墓里带出来的一块陶片，家里人吓坏了，把这事一传十、十传百，整个马村顿时炸了锅，有人说他撞了鬼，有人说他挖了宝，还有人干脆认定这是百墓坡的报应。 传说越传越玄，村里的老人开始点香拜神，村干部也不敢耽搁，层层上报到了县里，没过多久，省里专门研究金代墓葬的考古专家刘永生带队赶到了马村，他们封锁了墓口，做了初步勘察，发现这座墓极不寻常，随即决定展开系统发掘。 时间一晃到了1978年开春，雪化之后，正式的发掘工作才开始，随着一层层土壤被清理，一个完整的家族墓群逐渐显现出来，这并非普通的孤坟，而是由十四座墓组成的庞大体系，拥有严谨的布局和复杂的构造，宛如一座地下四合院。 墓室的砖雕精美绝伦，记录着这个家族日常生活的方方面面，墙上能看到老人教子、夫妇共膳、孩童玩耍的温馨场景，有一幅幅“食补方”图案，结合炖锅、药材、药酒等雕刻，清晰地呈现了古人通过饮食调理身体的理念，砖上刻着的药方，细致到连药草的叶脉都能分辨得出来。 最让人震撼的是那组戏曲表演砖雕，砖墙上不仅有演员的动作，还有观众席的布局，甚至连锣鼓手的姿势都雕得惟妙惟肖，考古队通过对这些砖雕的分析，判断这套墓群的年代应在宋金时期，更重要的是，这些砖雕提供了确凿证据，证明杂剧艺术在宋代已高度成熟，比此前认定的元代要早上百年。 主墓的墓志铭上，清楚写着墓主名段先，系宋代著名的药膳医者，他不仅医术高超，还著有《贯通食补方》，是当时民间备受尊敬的人物，这个家族传承医术，以德立身，并不追求财富，因此墓中几乎找不到金银财宝，取而代之的是文化与信仰的结晶。 最初引发风波的“红衣女子”也找到了答案，那不过是一尊“妇人启门”陶俑，身穿红衣，倚门而立，神情温婉，是宋金时期常见的墓葬装饰，它象征着引导亡灵走向来世，或是迎接灵魂归家的意象，这类雕像寄托的是生者对逝者的哀思与祝愿，却因段明酒醉和黑暗的环境而被误解成了索命女鬼。 随着更多文物出土，一位马村段姓老人带出了两块祖传砖雕，上面记载的内容与墓中砖文内容高度吻合，这些资料揭示了段氏家族在金兵南侵时拒绝为敌人提供医术支持，最终宁死不屈，惨遭灭门的悲壮史实，这个家族用砖雕记录下了他们的信念与牺牲，以另一种方式流传至今。 考古工作的成功，不仅让这段被尘封的历史重见天日，也改变了整个马村的命运，百墓坡从一个被敬畏避讳的禁地，变成了国家重点文物保护单位，后来还建立了山西金墓博物馆，吸引了大量游客，村里修路、开店，村民的生活也随之改善，经济和文化都焕发了新生。 信息来源：人民网——山西稷山发现一座北宋彩绘砖雕壁画古墓
