2003年，中国人接收了无国籍的达曼人，结束了他们200年没有国籍的生活，在领到中国国籍证件的时候，他们激动地直掉眼泪。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 在西藏边境的高山峡谷中，有一个叫吉隆沟的地方，这里风大雪厚，地势险峻，常年云雾缭绕，就在这片人迹罕至的山沟沟里，有一群人默默生活了两个多世纪，他们不是外来者，也不是移民，却在很长一段时间里，没有国家承认他们的身份，他们叫达曼人。 这个族群的来历可以追溯到十八世纪末，那时，廓尔喀王国曾经向西藏发动战争，战败后的一部分骑兵没有回到尼泊尔，而是留在了中尼边境的山林之间，这些人逐渐和当地居民通婚，扎根下来，形成了一个独特的族群，因为祖先的特殊背景，他们被称为“达曼”，在藏语中是“骑兵”的意思，他们的皮肤偏深，眼睛发亮，说着藏语，也保留了一点尼泊尔的生活方式。 然而，这样的历史背景却让他们在身份上陷入了尴尬的境地，清朝时期边境管理松散，民国年间战乱不断，新中国成立初期，达曼人并没有被明确纳入国籍体系，尼泊尔方面也没有承认他们，就这样，一整个族群成为了“无名之人”，没有户口，没有身份证，不能登记结婚，孩子没法上学，生病了也得靠草药和经验应付过去，他们的存在，就像被地图忽略了。 达曼人的生活非常艰难，他们住的是用石头垒起的小屋，屋顶压着木板和泥巴，遇到暴雨就会漏水，冬天风雪交加，他们靠堆积柴火取暖，没有耕地，只能靠打铁、做木工、采药、放牧维持生计，收入极低，吃一顿饱饭都不容易，他们的孩子从小就跟着大人干活，很多人从来没拿过书本，他们习惯了沉默，习惯了忍耐，也习惯了不被问起。 2002年夏天，一场突如其来的山洪打破了达曼人的生活节奏，山体滑坡、洪水暴涨，他们赖以生存的窝棚几乎被全部冲毁，在无路可退的情况下，达曼人开始了向北的迁徙，他们翻山越岭，一路跋涉，最终走到了一个小山村的边缘，那个时候，他们没有抱太大希望，只是想找个安全的地方歇一歇脚。 村民起初对这些陌生人感到疑惑，但出于善意，还是给了他们一些食物和水，达曼人用自己采来的蜂蜜和草药作为回礼，正是这种朴素的互助行为，让在场的人感觉到了他们的真诚，不久之后，村干部向上级汇报了情况，地方政府开始关注这个从未被纳入户籍体系的族群。 接下来的调查持续了好几个月，工作人员走访了达曼人居住过的地方，查阅了历史档案，还请来了民族研究专家，最终，他们找到了清代边务记录中关于“达曼骑兵”的记载，确认了这个族群的历史来源和合法性，这一发现引起了更高层面的重视。 2003年5月26日，国家正式批准达曼人加入中国国籍，这一天，47户、197位达曼人领取了属于自己的身份证和户口簿，从此，他们不再是游离在制度之外的人，而是有了法律意义上的归属，有了身份，他们终于可以像其他公民一样，享受教育、医疗、社保等基本权益。 这一天对于达曼人来说，不只是纸上的改变，而是命运的转折，他们的生活开始逐步走上正轨，政府为他们修建了“达曼新村”，房屋整齐，配套设施齐全，每户分到了土地，得到了农具和牲畜，自来水通进了家家户户，电灯点亮了夜晚的屋子，孩子们第一次穿上了校服，背上书包走进教室，在课堂上认真地学习普通话和课本知识。 从山林中走出来的达曼人，也开始接触到了现代生活，他们学会了使用手机，尝试着开网店，年轻人有的进入城市务工，有的参加了职业培训，过去靠手工锤铁为生的活计，如今变成了带有民族特色的手工艺品，成了旅游者争相购买的纪念品。 社会的变化也带来了心理上的转变，过去的达曼人见人低头，不敢在人前大声说话，如今，他们挺直了腰杆，脸上多了一份从容和自信，他们不再担心因为没有身份证而错过机会，也不再害怕被排除在社会之外，他们开始参与村务管理，参加节庆活动，甚至在村口竖起了一面鲜艳的国旗，迎风飘扬。 信息来源：《达曼人的历史与文化》，刘庆民著，民族出版社，2012年
