日本游说各国拒参加九三阅兵：一场关于历史话语权的博弈 日本近期通过外交途径游说欧亚多国，试图阻止其参与中国“九三”阅兵——这场纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的活动。此举表面是对纪念形式的质疑，实则暴露了日本对历史真相的回避，以及对中国掌握二战历史叙事权的忌惮。 要理解日本的焦虑，首先得弄清一个关键问题：为何中国坚持在9月3日举办纪念活动，而非8月15日日本天皇宣布“终战”，或9月2日日本签署投降书的日子？这背后不是简单的时间选择，而是对历史事实的尊重，更是对历史话语权的坚守。 历史事件的时间定义，从来都不是小事。二战时期德国投降的插曲，就印证了这一点。1945年4月，希特勒自杀、苏联红军攻占柏林，作为击败德国的主力，苏联本应主导受降。但德军为躲避苏联报复，主动向英美联军投降，5月7日在法国兰斯完成投降仪式。 斯大林得知后明确反对：德国必须向苏联再降一次，否则不算数。最终5月8日，在苏联元帅朱可夫主持下，德国在柏林二次投降，5月8日也成为欧洲战场结束的正式日期。 斯大林的坚持，本质是争夺“谁是击败德国主力”的历史定义权——若默认5月7日的投降，后人可能只记得英美联军，而忽略苏联2700万同胞牺牲换来的功绩。 中国选择9月3日，逻辑与此相通，且更贴合中国战场的实际。8月15日日本天皇发表《终战诏书》，看似是“投降”，实则满是避重就轻的话术：通篇不提“战败”“投降”，只说“终战”；将侵略美化成“为东亚安定”，把战争责任归咎于“战局不佳”，甚至篡改历史，将侵华战争起点从1931年缩到1941年太平洋战争爆发。 更关键的是，当天皇宣布“终战”时，中国境内的日军仍在抵抗，战事直到9月初才彻底结束。这样一个回避罪责、未终止中国战场战事的日子，显然不能作为中国的抗战胜利纪念日。 再看9月2日，日本在美军“密苏里”号军舰上签署投降书，这是国际社会公认的投降日期。但对当时的中国而言，消息传递滞后——国内多数人在9月3日才得知投降的消息，国民政府也从9月3日起宣布全国放假庆祝。从民族情感来讲，9月3日才是中国人真正感知“胜利”的日子，更符合大众的历史记忆。 更深层的原因，是避免历史功绩被淡化。美国选择在自家军舰上主持受降，意在将日本投降与自身绑定，强化“美国主导战胜日本”的印象。 若中国也以9月2日为纪念日，某种程度上会默认这一叙事，忽略中国战场作为二战东方主战场的贡献——要知道，中国抗战持续14年，牵制了日本大部分陆军兵力，为反法西斯战争胜利付出了巨大牺牲。 选择9月3日，是中国以自身历史事实为依据，自主定义胜利时刻，也是在向世界重申：中国是二战胜利国，中国的抗战功绩不容淡化。 日本游说各国拒参阅兵，恰恰是因为害怕这种历史叙事被强化。二战后，美国通过舆论宣传，用几十年时间改变了西欧民众对二战的认知：1950年代还有57%的西欧人认为苏联是欧洲战场最大贡献者，到2004年，58%的人转而认为美国贡献最大，苏联甚至被抹黑成“和纳粹德国一样的战争发起国”。 这让日本看到，历史叙事权一旦旁落，真相就可能被篡改。而中国通过九三阅兵，持续重申历史真相，钉住日本的侵略罪责，这正是日本不愿看到的。 从2015年到2025年，中国坚持在9月3日举办纪念活动，本质是在做一件事：守住历史的底线，掌握定义历史的主动权。因为历史不仅是过去的记录，更是未来的基石——谁能正确定义历史，谁就能在国际社会中站稳道义立场，谁就能避免战争悲剧重演。 日本若真有和平诚意，不该游说他国拒参纪念活动，而应正视自身侵略历史，向被侵略国家和人民真正道歉。毕竟，回避历史的国家，永远无法赢得国际社会的信任；而尊重历史的国家，才能真正走向未来。
