终于明白了！为什么日本一直对自己的侵略历史不肯“赎罪”，而是反复狡辩，原来潜藏着

终于明白了！为什么日本一直对自己的侵略历史不肯“赎罪”，而是反复狡辩，原来潜藏着”未变的野心”！ 从历史来看，日本的侵略性是有据可查的。 翻开史书，你会清晰的看到，日本对中国的野心，由来已久，延续着一个千年梦想。 早在唐朝时期，日本就开始作妖了，它想以朝鲜为跳板，然后吞并大唐。只不过被大唐军队在朝鲜半岛的“白江口”一战，打得个稀里哗啦。到了明朝，日本经过养精蓄锐，终于“旧病复发”，再次做起了大陆梦，发动了对朝战争，占领朝鲜多个重要城市。后来在明朝军队的增援下，收复失地，击退了日本，使其扩张的计划破产。但日本并未因此收敛自己的扩张野心，到了清朝，在两国国力一升一降的情况下，日本又发动了甲午海战，偷袭了北洋海军，使北洋水师全军覆灭。这让日本人尝到的甜头，野心更加膨胀，以至于在民国时期，先是侵占了东北，后又发动了全面侵华战争。 发动侵华战争的裕仁天皇从未对中国道过歉，只在临死之际心有不甘的说“我低估了中国。”而东条英机则说，“如果中国人不反抗，就不会有南京大屠杀。”听听这是人话吗？日本人能任人宰割而不反抗吗？日本为什么每年都要举行原子弹纪念？那可是他们自找的，为什么不忘呢？ 你以为日本国民就没有战争罪责吗？日本发动九一八事变，日本的国民可是出了大力的。七七事变，日本万人空巷庆祝，并夹道欢送日本军队侵略中国，那时的日本几乎全民皆兵。后来美国为了减少战争损伤，像日本长崎和广岛扔了两颗原子弹，是罪有应得，从而迫使裕仁天皇宣布无条件投降。 历史一再告诉我们，每当中国衰弱的时候，日本就会伺机而动，发动侵华战争，这已是一个不争的历史事实。最近，日本前驻华大使垂秀夫就说过这样的话。他说，现在中国太强，日本不能硬碰硬，但可以学学越王勾践，卧薪尝胆，等到中国衰落的时候，再来一场“决战〞。 垂秀夫的惊人言论并非个例，他与日本近些年一系列的军事和外交动作形成了诡异的呼应，恰恰暴露了日本的真实意图。谁敢说日本不会再对中国发动侵略战争？ 以史为鉴，我们必须牢记这段历史，日本人留给中国人的伤痛太沉痛了，太刻骨铭心了。反观日本政府和其国内的某些势力，极力掩盖那段历史，否认侵略战争中的“严重”事件，阴云未散。 最近，日本自民党内部所谓“安倍时期已为历史反省定调，无需再作官方表态”的论调，本质上是用“定调”之名行“卸责”之实，以“甩掉包袱”为借口逃避历史罪责，这不仅是对二战受害国人民的再次伤害，更是对人类和平正义底线的公然挑战。 这种错误认知首先混淆了“表态”与“反省”的本质区别。安倍晋三时期的相关谈话，本就存在回避侵略本质、淡化战争罪责的问题，所谓“定调”不过是对历史真相的选择性裁剪。自民党将“前任有表态”等同于“历史已了结”，刻意忽略“表态”是否基于客观史实、是否真正回应了受害国诉求。二战中，日本军国主义给亚洲各国带来的苦难刻骨铭心，中国数千万平民伤亡、朝鲜半岛沦为殖民地、东南亚多国遭残酷掠夺，这些历史创伤绝非一份避重就轻的“谈话”就能抹平。真正的历史反省，需要的是直面罪行的勇气，而非用“定调”来固化敷衍态度，将对历史的敬畏异化为“世代包袱”的抱怨。 其次，这种论调是对“和平国家”内涵的故意曲解。自民党声称要让日本“不背历史包袱”，却回避了“甩掉包袱”的核心前提——彻底清算军国主义余毒。如今，日本国内教材篡改历史、政客频繁参拜靖国神社、防卫预算屡破纪录，种种行为都与“爱好和平”的定位背道而驰。历史包袱的真正来源，从来不是铭记历史的责任，而是对罪行的逃避与美化。只有彻底承认侵略历史、深刻反省战争罪责、切实维护和平秩序，日本才能真正卸下历史包袱，赢得国际社会的信任。 自民党内部的这种危险声音，不仅暴露了日本部分政治势力历史观的扭曲，更潜藏着破坏地区和平稳定的风险。历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。日本若始终抱着“定调卸责”的侥幸心理，在历史问题上继续模糊是非、混淆黑白，终将被钉在历史的耻辱柱上。唯有以史为鉴、正视罪责，才能真正走向和平发展之路，否则，所谓的“和平国家”不过是自欺欺人的空谈，历史的教训终将以更沉重的方式重现。