释永信升座少林寺方丈后，始终有得位不正的传闻，之所以会有这样的传闻，主要还是因为被他称为“人生贵人，一世恩师”的前任方丈释行正，为了阻止他做接班人，在去世前要求佛教协会开除他，那么这究竟是怎么回事呢？ 1981年，16岁的释永信因家境贫寒，到少林寺出家为僧。 多年后，释永信回忆起少林寺当时的情形，他说：“一片破败，一共就十几个和尚，9个是老人，靠28亩薄田过活。” 释永信的说法没有错，当时的少林寺历经浩劫，寺庙破败，不光杂草丛生，连像样的道路也没有，再加上文革期间不少僧人被迫还俗，而上世纪80年代又处于改革开放初期，人们都忙着下海创业，因此根本没人想出家当和尚，所以少林寺的和尚也处于老新断层的状态。 正因如此，释永信的出家才让行正方丈非常高兴，于是在简单询问后便收他为徒，将他纳入佛门。 行正方丈6岁被送至少林寺时，正是军阀混战，民不聊生的时代，少林寺的和尚也只能稀粥裹腹，然而他却一边学武习禅，一边开荒种地，在极为艰苦的条件下悟出了少林正法。 连绵不绝的战争让原本清静的少林古刹没能躲过劫难。 1928年，军阀石友三的部下突然在少林寺纵火，其火势凶猛，眼看寺庙就要化为灰烬，已经脱困的行正方丈带着十余僧众冒着生命危险冲入火海，将佛像、法器和经文等奋力抢救出来，后又重修寺庙，使其千年基业得以延续。 1937年，天干地旱，庄稼颗粒无收，眼看要活活饿死，不少僧人动了还俗之念，在这紧要关头，行正方丈靠挖煤换粮帮助少林寺度过了饥荒。 1944年，日寇侵入中原，文物众多的少林土豪遭到日寇觊觎，不少僧人在炮火中纷纷出逃，行正方丈与所剩无几的僧众一边与日寇周旋，一边将文物埋于地下，再次让少林寺躲过劫难。 新中国成立后，行正方丈担任少林寺监院，将弘扬禅道作为了他毕生的责任，然而接踵而至的饥荒和十年浩劫，导致全国寺庙悉数被毁，少林寺也岌岌可危，又是行正方丈挺身而出保护了少林寺，使其法脉体系得到传承。 所以，行正方丈在少林寺的威信极高，再加上少林寺又是禅宗子孙庙，按制度接班人由上一代方丈指定，因此年轻的释永信很被行正方丈看重。 当时行正方丈双目几乎失明，但他仍教导释永信虔修佛法，而习武则由郝释斋负责。 除此外，释永信还被送到九华山、广济寺等名寺学习修行，直到1984年结束修行后，作为侍者帮助行正方丈打理事务，并陪同他为落实宗教政策四处奔走，久而久之，释永信的勤奋敬业给地方到中央宗教部门的领导留下了深刻的印象，而他也在行正方丈的推荐下，成为了寺院管委会负责人之一。 那么释永信得位不正的传言又是怎么来的呢？ 2015年，有个叫释正义的佛门弟子在网上实名举报时，曝光了行正方丈在1987年去世前写给宗教协会的举报信件，称释永信“野心太重，不具备接班资格”，请求宗教协会和寺庙开除他的僧籍。 原来行正方丈晚年由于身体不好，经常要住院治病，也就是在那一时期他发现释永信品行不端，不光拉帮结派寻衅闹事，还对外宣称他是“二当家”并以“少林寺主持”的身份接受记者采访；1983看守库房时，将少林寺祖传珍宝“法卷”据为己有，直到1984年被行正方丈发现才追讨回来；在行正方丈重病在床不能工作后，释永信更是使尽手段逼他交出公章；更为恶劣的是释永信还偷拿行正方丈的财产、虚报发票等。 在行正方丈看来，少林寺如果落到释永信手里会万劫不复，为了少林寺的声誉，行正方丈大义灭亲写下举报信，只可惜还没等到结果他就圆寂了，而释永信则有惊无险成为了少林寺的话事人。 当时电影《少林寺》在全国影响巨大，再加上金庸的武侠小说也为少林寺的名气起到了推波助澜的作用，因此社会上习武风气浓厚。 具备敏锐商业头脑的释永信抓住了时代红利，通过“以武养寺”的策略，将少林武术队重新整合，组建“少林寺武僧团”，并亲自带队到到国内外进行表演，演出费用由1万元人民币逐渐涨至50万美元，仅用1年时间，就让少林寺实现了自给自足的目标。 不仅如此，释永信还与地方文旅局合作，获得了可观的旅游收入，让少林寺的规模得以壮大发展，而少林寺被打造成著名品牌后，释永信又在海内外打造了庞大的商业帝国，涉及医药、旅游、武术学校等。 释永信升座方丈虽然有得位不正的传言，但是他带火了少林寺，搞活了地方经济，因此他也被网民称为“披着袈裟的CEO”。 然而人红是非多，关于释永信的负面消息也层出不穷，比如2015年释正义和释延鲁实名举报他玩弄女性，挪用项目资金等，就在网络上引发了舆论风波，最终官方经过调查，宣布举报不实，让举报不了了之。 如今，释永信被带走调查，曾经的举报罪行也得到了证实，而这也验证了行正方丈在数十年前所预见的危机，如今释永信的时代已经结束，但是少林寺还能回到过去的模样吗？#头号创作者激励计划#
