西藏的问题，唐朝整不明白，元朝整不明白，明朝也整不明白，但清朝整明白了。这不是靠军队把人都打服，而是靠一个六十多岁的皇帝，用一套天衣无缝的政治定调，让这个千年乱局就此归于平稳。这个人不是别人，正是康熙。 问题在哪？从一开始，西藏就不是一个可以“简单纳入”的地方。地形高原，语言宗教独特，交通极差。外部看似偏远，内部却矛盾四伏。宗教与世俗权力交错，寺院系统庞杂，一旦出现权力真空，就容易被外部势力插手。 唐朝时候，搞过和亲，派文成公主入藏。虽然风风光光，但只是联姻，并没有建立常态统治体系。边界时常动荡，吐蕃趁唐安史之乱不断南侵，最后还攻破长安。唐朝本身也无力反击，只能互有攻守、互为牵制。 元朝看似做得更远，设了“宣政院”，给藏地统个名字。但实质上，元朝并没把西藏当作普通行省去管理，而是通过帝师制度，用宗教领袖统摄地方。这么做，表面上建立联系，实则放任自治。更重要的是，元朝政治结构本身就松散，中央集权不牢，自身都难保，又哪能管得住边疆？ 明朝接着走羁縻路线。名义上册封了达赖、班禅，却并未派兵驻防，也不设地方官员。所有政令靠喇嘛传达，中央政府基本不插手事务。边界防线也时松时紧，反倒给了蒙古与吐蕃之间频繁互通的机会。没有稳定机制，自然无法建立实控。 直到清朝，形势才彻底翻盘。西北强敌准噶尔开始崛起，西藏成为它进军中原的战略要道。一次插手，就点燃了整个拉萨地区的政权内斗，局面一度失控。康熙没有回避，而是果断出手。他不像前朝皇帝那样躲在京城等情报，而是亲自调兵布阵，指派皇子领军，设“抚远大将军”，年羹尧入藏清剿准军。这不是临时军事行动，而是一场系统的战略部署。 拉萨光复后，他没撤军，也没简单封赏，而是立碑昭告天下，把“清军入藏”写成国家主权宣言。《御制平定西藏碑》上，汉藏蒙满四体并列，意味着中央已然介入并确立了多元统治架构。康熙知道，仅靠军事镇压并不能让西藏长期稳定，所以他立刻开展政治安排。 他不废宗教制度，反而重新册封达赖、班禅，明示藏地继续由黄教掌控，但权力必须在清廷制度框架内运作。他授予达赖地位，但同时设立驻藏大臣，由朝廷直接派遣。藏人自治，但不得离开帝国系统。表面看是尊重，实质是分权制衡。 为了保障制度落地，他还加强了与蒙古地区的联系，避免西藏与蒙古串联。防止外部势力卷入，是康熙掌控全局的关键。他用一套“安抚+控制+插手”的混合策略，逐步剥离西藏过去的半独立属性，使之成为清朝版图真正的一部分。 康熙去世前，这套体系已基本建立。雍正继位后在此基础上完善，乾隆更是系统化推进，从驻藏官制到金瓶掣签，无不是建立在康熙先前定调的战略基础之上。可以说，没有康熙的出手，西藏极可能继续成为中亚诸国的博弈场，边境也难以安宁。 康熙的厉害之处，不在于打赢了一场仗，而是他以极高的政治直觉，抓住了战略时机，建立了制度框架，并用自己皇帝的权威，协调军事、政治与宗教三者之间的关系。他不靠征服，而靠制度完成治理；不依靠流血，而依靠格局形成合围。 当时西藏本土复杂，准噶尔虎视眈眈，蒙古部落仍有余波。康熙面对的不是一个简单的地方问题，而是整个帝国西部战略防线能否成立的问题。他不是被动响应，而是主动布局。他让西藏问题第一次变成“可以治理的问题”，也让清朝的疆域和制度同时往西推进一大步。 他懂得，一场仗能赢一时，但只有制度，才能维持一地。他没有把西藏变成满洲人的殖民地，也没有扶持傀儡，而是用深度融合的方式，让西藏进入帝国体系，又保有一定地方特色。比起前朝的松散、无力，康熙选择的是强干预、强协调，并通过制度稳定根基。 所以说，唐整不明白，元整不清楚，明压根没动手，清却整明白了——全靠康熙亲自定了调子。他一生没有走进西藏一步，但却把整个藏地局势握在了手里。这才是一个帝王真正的战略格局。你可以说他不战而屈人之兵，也可以说他定调之后，百年不变。但你不能否认，康熙是真正把西藏问题“整明白”的第一人。
