1952年，金岳霖站在高台上弯腰忏悔，他这样说道：我从前是对不起人民的人，是有罪过的人。从现在起，我要做一个新人。 1952年4月17日，中国知识界发生了一件引人注目的事件：哲学家金岳霖在《光明日报》上发表了题为《批判我的唯心论的资产阶级教学思想》的文章。 这篇文章是他在思想改造运动中公开忏悔的表现，作为中国现代逻辑和哲学的先驱，金岳霖曾留学美国，深受西方哲学影响。 他承认了自己的“错误”，包括传播唯心主义、阻碍唯物辩证法等。 金岳霖，1895年7月14日出生于湖南长沙，字孟宗，是中国现代哲学和逻辑学的奠基人之一。他出身书香门第，父亲金兆蕃为清朝举人，家庭环境为其学术兴趣奠定了基础。 1911年，他考入清华学堂，展现出卓越的学术才能，常在课堂上与老师展开激烈讨论，深受同窗敬佩。 1914年，他以优异成绩毕业，赴美国留学，先后就读于宾夕法尼亚大学和哥伦比亚大学。1920年，他在哥伦比亚大学获得政治学博士学位。 留学期间，他广泛研读伯特兰·罗素、T.H.格林等西方哲学家的著作，同时深入研究中国道家思想，试图融合中西哲学精髓。 1925年回国后，金岳霖在多所高校任教，1926年在清华大学创立哲学系并担任系主任。他致力于将现代逻辑引入中国，1935年出版《逻辑》，1940年出版《道论》，1983年出版《知识论》，被誉为“中国逻辑学之父”。 他积极参与五四运动，倡导科学方法融入哲学，提出“形”与“质”的理论，认为万物由“质”填充“形”构成，展现了独特的宇宙观。他的学生包括著名数学家王浩，王浩回忆，金岳霖的课堂充满辩论，鼓励学生独立思考。 金岳霖与同时代知识分子如胡适、梁思成、林徽因关系密切。20世纪20年代，他常参加梁思成与林徽因家中的沙龙聚会，与学者们探讨哲学与文化。 他与胡适通信频繁，称其为“适之兄”，胡适曾资助他在国外继续学业，显示两人深厚友谊。他的教学风格注重逻辑推理，常以提问引导学生深入思考，为清华大学哲学系的繁荣作出重要贡献。 1952年4月17日，金岳霖在《光明日报》发表文章《批判我的唯心论的资产阶级教学思想》，这是他在1951-1952年思想改造运动中的公开忏悔。 这场运动由中国共产党发起，旨在改造知识分子思想，使其适应新中国建设需要。金岳霖的忏悔，是当时许多知识分子经历思想洗礼的缩影。 他承认自己出身官僚地主家庭，过着优裕生活，未曾体会劳动人民的艰辛。 他在国外留学11年，深受欧美资产阶级生活方式影响，沉迷于“腐朽”的资产阶级哲学。他在清华大学哲学系传播形而上学的唯心主义，阻碍唯物辩证法的推广。 金岳霖坦言，自己的思想长期受西方哲学影响，忽视了马克思主义的科学性。 在解放后，通过学习毛泽东的《实践论》，他逐渐认识到马克思列宁主义的真理价值，决心用1到10年的时间改造自己，成为“人民的教师”。 他的忏悔真诚，表达了对新中国建设的认同，反映了当时知识分子在政治压力下的思想转变。 思想改造运动后，金岳霖以更大热情投入教学与研究，继续在清华大学任教，专注于逻辑学和哲学。 1983年，他出版《知识论》，进一步完善哲学体系，思想逐渐向马克思主义靠拢，对西方哲学的批判更加深入。 他对胡适的实用主义哲学提出尖锐批评，认为胡适的《中国哲学史大纲》过于注重功利，反映美国竞争思维。 他曾说，读胡适的书，有时觉得作者像一个研究中国思想的美国人，流露出美国人以行动为生命、以变迁为进步的观念。 金岳霖与胡适的友谊始于20世纪20年代，胡适曾资助他在国外学业，他在信中亲切称胡适为“适之兄”。 晚年，金岳霖仍活跃于学术领域，致力于逻辑学和哲学研究，其对“道”的阐释影响深远。1984年10月19日，他在北京市逝世，享年89岁。 他的去世标志着一个时代的结束，但其逻辑学和中西哲学融合的努力，至今为学界所推崇。 他的故事提醒我们，思想的碰撞与转变不仅是个人选择的结果，也是时代环境的产物。
