西汉文帝时，名医淳于意被判肉刑。官兵过来抓捕时，五个女儿追在身后哭泣：“父亲，不要走。”淳于意大骂：“生女儿有什么用，关键时候连个拿主意的人都没有。” 西汉文帝时期，天下初定，百废待兴。在当时的临淄，有一位医术高明、声名远扬的医生，名叫淳于意。他曾担任过齐国的太仓令（管理粮仓的官员），因此人们也称他为“仓公”。淳于意精通医术，行医多年，治愈了许多疑难杂症，深受百姓的爱戴。 然而，好景不长。由于淳于意为人耿直，不喜逢迎，又因为行医过程中难免会遇到一些无法治愈的病人，得罪了一些权贵。最终，他被人诬告“行医杀人”，按照当时的法律，被判处了“肉刑”。 肉刑，是古代一种残酷的刑罚，包括在脸上刺字（黥刑）、割掉鼻子（劓刑）、砍掉脚趾（刖刑）等，不仅给犯人带来巨大的肉体痛苦，更会使其蒙受终身的耻辱，难以在社会上立足。 当官府的差役前来家中抓捕淳于意，准备将他押往长安受刑时，家中顿时乱作一团。淳于意的妻子早已哭成了泪人，而他的五个女儿，更是围着父亲，一个个哭得撕心裂肺，拽着父亲的衣袖不肯放手。 “父亲，您不能走啊！” “父亲，他们为什么要抓您？您是好人啊！” 女儿们的哭喊声，像一把把尖刀，刺痛着淳于意的心。他看着眼前这五个尚未成年的女儿，个个如花似玉，却在此刻显得如此柔弱无助。他心中充满了悲愤、不甘，也夹杂着对未来的绝望。 想到自己一生行医救人，到头来却落得如此下场，还要遭受这般屈辱的刑罚，淳于意不禁悲从中来，怒火攻心。 淳于意看着那些只会哭哭啼啼的女儿们，心中一股无名火起，猛地甩开她们的手，大声骂道：“生女儿有什么用，一个个就知道哭，哭能解决问题吗？关键时候，连一个能替我出出主意、想想法子的人都没有！” 这番话说得极其绝情，也伤透了女儿们的心。她们没想到，平日里慈祥的父亲，在面临如此大祸之时，竟然会说出这样的话来。一时间，哭声更大了，但也夹杂了几分委屈和不解。 淳于意骂完之后，也有些后悔，但话已出口，难以收回。他长叹一声，在官差的押解下，神情落寞地踏上了前往长安的囚车。 女儿们哭喊着追在囚车后面，一路呼唤着“父亲”，那场景令人心碎。 然而，就在这群哭泣的女儿中，有一个最小的女儿，名叫缇萦，她的年纪虽然不大，但心思却比姐姐们都要成熟和坚定。 当父亲那句“生女儿有什么用，关键时候连个拿主意的人都没有”的怒骂传入她的耳中时，缇萦的心如同被针扎一般疼痛。但她没有像姐姐们那样只顾着哭泣，而是在心中暗暗下了一个决心。她想：“父亲说得对，光哭有什么用？我一定要想办法救父亲！” 于是，在父亲被押往长安之后，年仅十几岁的缇萦，做出了一个惊人的决定——她要独自一人前往长安，上书皇帝，为父亲伸冤。 在那个年代，一个弱女子，要独自远行千里，去向皇帝上书，这需要何等的勇气和决心。但缇萦义无反顾。她对姐姐们说：“父亲蒙冤受刑，我们不能眼睁睁看着。我要去长安，我要去向皇上说明真相，求皇上开恩！” 姐姐们听了，都觉得缇萦是异想天开，劝她不要冒险。但缇萦心意已决，她毅然踏上了前往长安的漫漫长路。 历经千辛万苦，缇萦终于抵达了长安。她打听到汉文帝的出行路线，便在路边跪下，拦驾喊冤。汉文帝见一个衣衫褴褛的小姑娘跪在路边，神情悲切，便命人将她带上前来问话。 缇萦跪在汉文帝面前，不卑不亢，声泪俱下地陈述了父亲淳于意的冤情，以及肉刑的残酷和不人道。她说道：“我父亲为官清廉，行医救人，并无过错，却被人诬告，要受肉刑。我听说，人死不能复生，受刑致残，也不能复原。即使父亲日后有机会证明自己的清白，那残缺的身体也无法恢复了。我愿意入宫为奴，替父亲赎罪，只求皇上能免除父亲的肉刑，给他一个改过自新的机会！” 这番话，说得情真意切，感人肺腑。汉文帝听了，深受触动。他没想到，一个如此年幼的弱女子，竟然有如此的孝心和胆识，为了救父亲，不惜牺牲自己。他也从缇萦的诉说中，意识到了肉刑的残酷和弊端。 汉文帝当即下令，暂缓对淳于意的行刑，并派人重新调查此案。经过一番查证，淳于意的冤情得以昭雪。 更重要的是，缇萦的这次上书救父的壮举，深深打动了汉文帝。他由此开始反思肉刑制度的合理性。不久之后，汉文帝便下诏，正式废除了在中国历史上延续了数千年的黥、劓、刖等残酷的肉刑，改用笞刑（鞭打）和徒刑（监禁）等相对人道的刑罚代替。这在中国法制史上，无疑是一项具有里程碑意义的改革。 而淳于意，也因为女儿缇萦的孝行而名垂青史。他当初那句“生女儿有什么用”的气话，也成为了一个衬托缇萦孝心与勇气的反讽。缇萦以她的实际行动，向世人证明了，女儿同样可以有担当，有作为，甚至可以改变历史。
