塔齐布绝对是晚清武将中的一个另类，他作为满人高级将领，却非常崇拜岳飞，还模仿岳飞在左臂上刺有“忠心报国”四字，作战时自己身先士卒，背负火药、弓箭，带着紧随其后的亲兵冲锋，将士们对他无不敬服。 这事儿要搁老清朝的圈子里说，光“八旗”出身、还是满洲镶黄旗，再加上在左胳膊上刺上岳飞那一套“忠心报国”，就已经够稀罕了。可偏偏塔齐布就是这样一个人物，他不是单纯为了官场“混饭吃”，而是真的想做个能留点名声的武将。 塔齐布1817年生，祖上也算是军人世家，自己小时候就在火器营当鸟枪护军。那年月，八旗子弟不少，但大多混得都很油腔滑调，图清闲，见风使舵，这种人多了去了。可塔齐布不是。年轻时候没别的爱好，喜欢习武，也讲“气节”这两个字。他不太爱多说话，队伍里的人都说这家伙有点“傻正直”。可其实塔齐布一点不傻，就是认死理。 要从1851年说起，那年太平天国声势上来了，湖南成了主战场。塔齐布刚被派去湖南绿营当都司，才上任没多久，长沙就被围。大家都知道，这种关键时候，最能看出人品和胆子。塔齐布那阵儿还只是个小官，愣是带着人死扛住了，后面守城有功升了游击。长沙那一仗，大家都以为塔齐布会“藏着掖着”，他却天天在最前头督战。守住了城，大家才服他是真带兵的料。 那时候曾国藩还在忙着招团练，组建湘军，碰上塔齐布这种不怕死的将领，说实话，求之不得。他们俩很早就认识，一次会操时聊了几句，曾国藩就认定，这个满人和自己性子有点像：认理、有股子倔劲儿。 再往后，塔齐布可谓是一路升迁，剿安化、茶陵，累积战功，被加了花翎，封总兵，后来又当上了湖南提督。可要说塔齐布和别的将军哪里不一样，其实就在于他打仗是真的不要命。每次作战，塔齐布都在最前头，有时候直接背着火枪，亲自带着亲兵冲，身边的士兵对他是真敬佩。说句老实话，哪有几个大将军是自己往刀口上冲的，所以湘军那些湖南本地的兵，也都服他。 最让人印象深刻的，是那场湘潭收复战。那时湘潭丢了，湘军士气一落千丈，太平军士气大振。塔齐布愣是带着队伍冲到城下，手持大旗，喊一嗓子，前头就没人退缩。第二天太平军出城迎战，他早早设下伏兵，打得敌军火烧连营，湘潭收复。大家想想，那年曾国藩在靖港败得想跳水自杀，塔齐布一口气扭转了整个战局。就这份担当，搁现在的领导班子里也难得一见。 转过头，岳州（今天的岳阳）又是苦仗。太平军知道塔齐布冲得猛，专门设埋伏。他带着几个人侦察敌情，差点被团团包围，还好临危不乱，手下一个兵把敌将刺落马，塔齐布一刀下去，才发现是太平天国的丞相曾天养。说来也巧，这件事后来朝廷本该论功行赏，但塔齐布一句话都没多说，因为水师那边已经报了“斩杀曾天养”，他懒得抢功劳。问他为什么这样，塔齐布说：“打仗是大家的事，争这个没意思。” 这个细节最能说明他的为人。要是真争名夺利，满朝上下那一套，塔齐布一点也不感兴趣。他关心的是兄弟们能不能吃饱、活下来。就比如洪山一仗，太平军被堵在沙湖塘，突围无望，许多人跳水自尽。塔齐布看到水里还有小孩子，居然哭了，命人把孩子救起来。后来这事传到上面，曾国藩训他“妇人之仁”，但他没多说，自己心里过得去。 再往后，就是田家镇、武昌、汉口这些硬仗。塔齐布总是自己骑马冲前面，背着弓箭，后头跟着亲兵，远远看去就知道“塔提督来了”。很多湘军兵都说：“跟着塔提督打仗，有胆！”这些年，他和罗泽南、李续宾配合，几次合力击退太平军。讲真，塔齐布这个满洲人，成了整个湘军汉人圈子里唯一的旗人名将。 1855年，塔齐布到了人生最后的高潮，九江之战。九江城墙坚固，太平军据守，湘军围了好几个月都没打下来。朝廷和曾国藩都说“可以先放一放，去攻别处”，塔齐布不干。他说：“九江一日不破，咱们就一日不能歇！”这话在军中传开，有人觉得他倔，其实，他就是骨子里不愿意认输。哪怕操劳成疾，也没松口。 那段时间，他夜不能寐，时常吐血，但每天还是要巡视军营，鼓励士兵。有人说他死心眼，其实是自己给自己下的誓，要做个死也死得值的将军。那年七月，塔齐布终究是支撑不住，在军中吐血而亡，年仅39岁。消息传到营里，大家一时都难以相信，一个带头冲锋的真汉子，就这么走了。 这种人到底图啥？按理说他有满洲旗人的出身、身份，有升官发财的机会，完全可以养尊处优，何必每次冲到最前头，可塔齐布认死理，他觉得人生一辈子，就得对得起“忠心报国”四个字。 说到底，塔齐布不是完人，也不是神。他也有失败的时候，比如九江久攻不下时，他会急得吐血，会焦虑。他甚至不太会处理复杂的官场斗争，不争功，不邀宠。 塔齐布就像是晚清舞台上的一抹亮色。他既有满洲人的直爽，也有汉将的忠烈，最难得的是，这个人身上有一股子“活得明白”的劲头。他的命运里，有家国、有兄弟、有信念、有情怀。他死后，曾国藩亲自为他写挽联，把他和历史上许多名将相提并论，说他“勇而慈”。
