明朝皇帝姓朱，“杀猪”犯忌讳。朱元璋巧妙改字，解决了难题。
明朝开国皇帝朱元璋出身寒微，深知百姓疾苦。他登基后，发现“杀猪”与“杀朱”谐音，这在当时可是个大麻烦。普通百姓日常生活中离不开猪肉，若因避讳而禁止食用，势必民怨沸腾。 朱元璋思虑再三，没有简单粗暴地发布禁令，而是查阅古籍，找到了解决方法——使用“豕”字代替“猪”字。 这不仅化解了“杀朱”的忌讳，也让百姓能继续享用猪肉，可谓两全其美。 这一举动体现了朱元璋的政治智慧和对民生的关怀，朝臣也纷纷称赞此举顺应民意。
并非所有朱氏后代都能继承先祖的明智。到了明武宗朱厚照时期，这“猪”字又成了麻烦的根源。这位皇帝性格乖张，喜好游玩，在正德十四年南巡途中，因属猪，竟下令全国禁止养猪、杀猪，甚至连猪肉都不能食用。
这道荒诞的禁令立刻引发了全国性的混乱。百姓们为了避免牵连，纷纷将家猪处理掉，一时间怨声载道，社会秩序也因此大乱。 庆幸的是，朝中还有杨廷和这样的忠臣，他力劝朱厚照收回成命，最终这道荒唐的禁令只维持了三个月便被撤销。
从朱元璋巧妙地用“豕”字替代“猪”字，到朱厚照荒谬的禁猪令，这看似简单的“猪”字背后，折射出中国古代特有的避讳文化。这种文化现象从西周时期便已出现，到明清时期发展到极致，甚至演变成文字狱，严重限制了社会活力。
朱元璋的处理方式在避讳制度下找到了民生与皇权的平衡点，而朱厚照的举动则将避讳推向了极端，最终损害了民生，也动摇了统治基础。 这两位皇帝对“猪”字的不同处理，清晰地展现了权力与民生之间的微妙关系，也印证了“水能载舟，亦能覆舟”的古训。
朱元璋出身草根，深谙民心，他执政时始终将百姓的利益放在首位，力求在维护皇权尊严的同时，保障百姓的正常生活。而朱厚照则因个人喜好而决策，结果适得其反。 这段历史告诉我们，民生才是国家长治久安的基石，任何统治者都必须时刻关注百姓的福祉。 明朝的“猪”事，绝非简单的文字游戏，而是权力与民生博弈的生动写照，《明史》中“重民生者得天下，轻民生者失人心”的论断至今仍发人深省。
