五月初五，汨罗江畔。曾为楚怀王肱股的屈原，因刚直被谗放逐。 闻秦军破郢都(前278年)楚王弃都逃亡。目睹山河破碎，忠臣悲愤绝望，怀抱巨石，沉入江水。他以生命殉国，铸就端午，千年传承，铭记的是不屈的忠魂与气节。 屈原投江：不只是殉国，更是点燃千年的精神火种 汨罗江的浪花拍打千年，屈原投江早已超越单纯的悲剧叙事。这位楚国大夫的纵身一跃，实则是将个人理想主义淬炼成民族精神的永恒图腾。 屈原被放逐的岁月，看似远离庙堂，却在楚地民间开启了另一种“治国”实践。他将朝堂失意化作诗歌创作，用《离骚》《天问》记录对天地的叩问、对家国的眷恋。这些诗句被渔夫传唱、被樵夫记诵，在郢都沦陷前，已悄然在百姓心中种下文化认同的种子。秦军的铁蹄能踏碎楚国城池，却无法摧毁这些融入血脉的精神遗产。 端午习俗的演变，暗藏着百姓对屈原的另类纪念。粽子投入江中，最初或许是为护佑屈原肉身不受鱼噬，却逐渐演变成“包藏家国情怀”的文化符号。粽叶裹住的糯米，像极了被现实挤压却始终坚守的理想；粽绳的捆绑，恰似文人在困境中依然恪守的气节。赛龙舟的呐喊声，更是将屈原“路漫漫其修远兮”的求索精神，化作群体奋进的动力。 屈原的意义，在后世不断被重新诠释。苏轼被贬黄州时，在《屈原塔》中写下“古人谁不死，何必较考折”，将屈原的赴死升华为对理想信念的终极守护；文天祥狱中诵读《离骚》，在《正气歌》里以“时穷节乃见”回应千年前的精神召唤。这些跨越时空的共鸣，让屈原从历史人物升华为文化符号，成为文人墨客、黎民百姓共同的精神原乡。 汨罗江水依旧流淌，端午的粽香岁岁弥漫。屈原投江不是故事的终点，而是一个民族精神觉醒的起点。当我们剥开粽子、敲响龙舟鼓时，纪念的不仅是那位抱石赴死的忠臣，更是千年来无数在困境中坚守信念、在逆流中奋勇前行的精神丰碑。这份跨越时空的精神传承，才是端午留给华夏文明最珍贵的礼物。
