1992年，四川资阳，离欲上人圆寂后，一张罕见的遗容，就在这一年的4月17日凌晨，他预感到自己的生命即将走到尽头，于是安详地坐化，从镜头中我们可以看到，他坐在床边，孤单而宁静，没有任何人扶助，保持着这个坐姿一动不动，他的离世是那样的平静，仿佛他只是进入了一种永恒的静 离欲上人，原名侯喻君，1868年出生于四川合川的一个商人家庭。那时候，家里还算有点钱，日子过得不错。可惜好景不长，他15岁时家道中落，生活一下子变得艰难起来。就在这时候，他在姑母家翻到一本《金刚经》，里面那句“一切有为法，如梦幻泡影”像一道光，照进了他迷茫的心。从此，他开始琢磨，人生到底是怎么回事？后来，他拜川东道士刘银子为师，学了点道家的丹法，感觉挺有意思，但总觉得差点啥。 到了1922年，他听说射洪县东山寺的本空禅师是个了不起的人物，就跑去拜访。这次拜访彻底改变了他的人生。在东山寺，他正式皈依佛教，取法名“离欲”，意思是要断掉尘世的欲望，追求真正的解脱。从那以后，他一头扎进佛经里，悟性高得让本空禅师都刮目相看。后来，他又在新都宝光寺受了具足戒，成了禅宗临济宗第21代传人。听说他的师爷明心禅师更厉害，原是个进士，后来出家，活了二百多岁，留下一堆传奇故事。离欲上人算是继承了这一脉的精髓，悟道后开始到处云游，传扬佛法。 1930年，离欲上人来到乐至报国寺。那会儿寺院破得不成样子，可他一看却乐了。他穿着打满补丁的僧袍，背着个破蒲团，就决定在这儿住下。正好赶上观音法会，他干脆来个狠的，七天七夜不吃不喝地打坐，把当地人都震住了。大家一看，这和尚真有道行啊！于是他当上了住持，带着大家把寺院修了起来。 1941年，他被请到成都弘法。那时候正值战乱，日子不好过，他却总能用智慧和慈悲帮人渡过难关，名声传得老远。1951年，他回到报国寺，过起了种地、养蜂、编草鞋的日子。别看他年纪大了，干活一点不含糊。到了1984年，已经97岁的他又扛起重建报国寺的大旗，八年时间修了好几座殿，还从缅甸请回一尊玉佛，把寺院弄得焕然一新。 离欲上人这辈子活得忒接地气。他常跟人说：“修行得吃苦，苦其心志，才能生清净心。”这话不是随便说说，他自己就是这么干的。他的被子补丁摞补丁，吃的也就是园子里的菜加上点咸菜，从不讲究。种地、养蜂、编草鞋，他样样亲力亲为，弟子和信众都佩服得不行。他教人念佛，讲究禅净双修，说白了就是既要静心参禅，也要老实念佛，把妄念都断干净。 他不光自己过得苦，还总想着别人。寺里后来开了个简易门诊，给村民免费看病，还搞了个基金会帮穷学生。这作风，真不是一般人能做到的。 1992年4月17日凌晨，离欲上人知道自己要走了。他没惊动任何人，就一个人坐在寮房的木床上，端端正正地打坐。第二天早上，弟子们发现他已经圆寂了，身体僵了，可姿势一点没变，脸上还带着点笑意。一个弟子拿相机拍下了这幕：他孤零零地坐在床边，身后是破旧的墙和窗，僧袍上的补丁格外显眼。这张照片后来成了报国寺的宝贝，见证了他修行的圆满。 荼毗（火化）的时候，骨灰里发现了好几颗晶莹的舍利子，被供在寺里的佛塔里。他的弟子昌臻法师接手住持，把离欲上人的教诲和医术整理成书，免费送人。每年农历三月十五，寺里都会办纪念活动，信众聚在一起念经，缅怀这位高僧。 离欲上人这124年，真不是白活的。他从清末走到新中国，见证了多少乱七八糟的事，可他愣是没被这些乱象动摇过。他用清苦的生活告诉大家，真正的平静不是外在给的，而是心里修出来的。他那张遗容照片，孤单却安详，像在问我们：你活这一辈子，到底图啥？是追名逐利，还是找点内心的清净？ 他不光是个和尚，更是个活生生的例子。现代人忙得要死，压力大得喘不过气，可看看离欲上人，活到124岁，走得那么淡定，靠的不就是那颗清净心吗？他的故事接地气，却又有种让人深思的味道。
