1900年5月26日，一位道士起了个大早便开始清理甬道中的积沙。当他漫不经心地观

1900年5月26日，一位道士起了个大早便开始清理甬道中的积沙。当他漫不经心地观瞧着墙上的壁画时，甬道的北壁突然发出了震天的巨响，墙上骤然裂开了一道缝隙。这位道士不由的吃了一惊，便赶紧凑上了前，用旱烟管在墙壁上敲了几下。 1900年5月26日，天刚蒙蒙亮，一个道士早早爬起来，扛着扫帚去清理莫高窟甬道里的积沙。墙上那些旧壁画他早就看腻了，可就在他心不在焉的时候，北壁突然“轰”的一声，裂开一道缝，把他吓得够呛。他凑过去，用旱烟管敲了敲，墙后竟然是空的。 王圆箓，1849年出生在湖北麻城一个穷得叮当响的农民家里。那年月，麻城日子不好过，战乱多，饭都吃不上，他早早离家混口饭吃。年轻时，他在甘肃肃州当过兵，扛着枪在戈壁滩上跑来跑去，风吹日晒，练出一身硬骨头。后来部队散了，他没啥去处，就剃了头当了道士，取了个道号叫“法真”，开始到处晃荡。他走过西北，跑过新疆，靠给人讲道、化点缘维持生计，日子过得紧巴巴，但也算自由。 到了1897年左右，他晃到敦煌莫高窟。这地方当时破得不成样子，窟里沙子堆得老高，壁画掉色，佛像缺胳膊少腿，没人管。他一看这景象，心想留下来收拾收拾也好，就住进了第143窟，搭了个简陋窝棚，开始干活。他扫沙子、修窟壁，还四处募捐点钱雇人帮忙。 夏天秋天香客多的时候，他在第16窟旁边建了个太清宫，弄点香火钱，雇了个叫杨某的本地人帮着抄道经卖，日子就这么凑合着过。他这人没啥大志向，但对莫高窟还算上心，也正因为这份心思，才有了后来的大发现。 1900年5月26日，王圆箓照常去第16窟甬道清沙。那天早上，北壁突然炸响，裂开一道缝。他吓了一跳，赶紧凑过去，用旱烟管敲了几下，发现墙后是空的。他没多想，晚上一个人拿工具撬开了墙，露出个小门。推开门一看，里面堆满了东西：经卷摞得像小山，字迹还挺清楚；墙角有些绣画，颜色淡了但针脚细；地上散着香炉、佛珠之类的小玩意儿，全是老物件。他傻眼了，知道这事儿不简单，赶紧拿了几卷经书跑去县衙报信。 县令汪宗翰来看了，也觉得这堆东西不一般，提议运到省城存着。可清政府压根不当回事儿，说运费太贵，这些破纸不值当，就让人把洞封了。王圆箓不死心，挑了两箱经卷，赶着毛驴跑了800多里路到肃州找道台廷栋，结果人家翻了翻，说字不如自己写得好，敷衍过去。1904年，甘肃学政叶昌炽要了点东西，但也没啥保护措施。清廷最后还是决定原地封存，啥也不管。这消息一拖再拖，慢慢漏了出去，后来就捅了大篓子。 藏经洞的事儿没瞒住，外国探险家耳朵尖，1905年俄国人奥布鲁切夫先来了，用50根蜡烛换了两捆经卷。1907年，英国人斯坦因带着翻译蒋孝琬跑来，跟王圆箓聊玄奘的事儿，套近乎，最后花40锭马蹄银弄走24箱经卷、5箱画和绣品，差不多7000件东西，全运到英国去了。1908年，法国人伯希和更狠，在洞里蹲了21天，挑了6000多卷汉文经书和200多幅画，500两银子就成交了。 到了1911年，日本大谷探险队的橘瑞超和吉川小一郎也来凑热闹，拿走几百卷经卷和两尊唐代塑像。1914年，斯坦因又回来一趟，卷走570多卷；同年俄国人奥登堡弄了200件写经和上万碎片。1924年，美国人华尔纳花70两银子剥了12幅壁画和2尊塑像。这些东西现在全散在英国、法国、俄国、日本、美国的博物馆里，成了研究中国历史文化的宝贝，可惜都不是咱自家的了。 清政府这边一直拖到1910年，才派人把洞里剩下的9000多卷经卷运到北京，路上丢了1000多卷，最后就剩8000多卷进了京师图书馆。 王圆箓也不是没想法，他偷偷把一部分经卷藏在转经桶和其他窟里，想留点底，可这也挡不住东西一件件往外流。他跑前跑后跟官府说这事儿重要，可没人听他的，清末那会儿国力弱得不行，官老爷们哪有心思管这些“破纸”。 王圆箓这人挺复杂。他是藏经洞的发现者，没他敲那几下，这秘密还埋着呢。可他也脱不了干系，大量文物从他手里流出去是不争的事实。1931年，王圆箓82岁，在敦煌去世了。弟子给他弄了个“道士塔”当墓碑，算是对他一生的交代。 现在莫高窟是世界文化遗产，每年游客一大堆，名气响当当。藏经洞的事儿开了敦煌学的头，研究中国古代历史的学者都得谢谢王圆箓那几下敲。可一想到那么多国宝流到国外，心里就不是滋味。当时国家弱，文化保护没人管，才让外国人钻了空子。过去没守住的，今天得加倍看紧。