1937年，西藏九世班禅圆寂，高僧们长途跋涉，找到5岁的贡布慈丹作为转世继承人，

1937年，西藏九世班禅圆寂，高僧们长途跋涉，找到5岁的贡布慈丹作为转世继承人，有高僧觉得找错了，但谁知孩子的第一句话就让高僧们震惊不已。 1937年，九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛在这座寺庙里圆寂，藏传佛教界顿时笼罩在阴云之中。 按照传统仪轨，扎什伦布寺的高僧们背上糌粑袋，拄着檀木杖，踏上了寻找转世灵童的漫漫长路。 寻访队伍在青海的雪山草甸间穿梭了整整五年，踏破了上百个村寨的门槛。 1942年深秋，循化县文都乡的炊烟引起了老僧人的注意。 这个坐落在黄河岸边的村落里，五岁的贡布慈丹正盘腿坐在土坯房门前，目光穿透薄雾望向西南方——那里正是九世班禅圆寂的方向。 当风尘仆仆的寻访队伍出现在村口时，这个穿着粗布藏袍的孩童突然起身，像迎接旧友般展开双臂："雪域的风捎来你们的脚步声，酥油茶已经煮了三遍。" 领头的格西活佛闻言怔在原地，手中的转经筒险些跌落——这般老成的言辞，竟出自牧羊人家的幼童之口。 寺院里的鎏金佛像见证了一场特殊的考核。 当侍者捧出九世班禅生前用过的鎏金茶碗、褪色的袈裟和象牙念珠时，贡布慈丹径直绕过其他物件，指尖轻触茶碗边缘的莲花纹："这盏茶碗本该配着青玉茶托，去年雪顿节摔碎在扎什伦布东殿的石阶上。" 在场的老喇嘛们面面相觑，那个茶托确实在五年前摔碎，而眼前的孩子当时尚未出生。 正当认定程序即将完成时，青海湖畔传来消息：有位土司家的幼子自称是真正的转世灵童。 贡布慈丹听闻后抚摸着寺院的檀木立柱，说出句令众人脊背发凉的话："雄鹰若强占杜鹃的巢穴，必会折翼在暴风雨来临前。" 七日后，那个孩子在骑马时意外坠亡，应验了这个预言。 1949年新中国成立的消息传到塔尔寺时，已是青年的十世班禅连夜召集僧众。 他指着经堂墙上新绘的五星红旗说："佛法要像阳光普照大地，离不开沃土的滋养。" 次年，他主动联系解放军进藏部队，用牦牛驮着《十七条协议》的藏文译本，走遍了安多藏区的每个帐篷。 八十年代改革开放的春风吹到高原时，十世班禅在日喀则创办了藏医院和佛学院。 他常对弟子们说："经书要用金汁书写，学问要用实践检验。" 1989年元月，他在主持五世至九世班禅合葬灵塔开光典礼时突发心脏病，圆寂前仍握着毛笔修改《藏传佛教寺庙民主管理章程》草案。 三十五年光阴荏苒，当年在青海村落里说出惊世预言的转世灵童，如今已成为信众心中的精神丰碑。 在扎什伦布寺的壁画上，十世班禅手持转经筒的形象旁，新绘的铁路列车正穿越唐古拉山口——这正是他生前心心念念的青藏铁路。 信息来源： 人民日报海外版《班禅坐床20年:威望与日俱增 为超百万信众摸顶》 中国法院网《十世班禅的最后时刻,班禅大师圆寂前后》 央视网《两世班禅活佛采访记》 西藏自治区佛教协会官网《历世班禅转世史料汇编》