1789年，9个英国海兵叛逃海外孤岛，联合当地的女土著杀光了男土著，随后过起了没羞没臊的生活，并孕育出了罪恶的习俗。为什么女土著会帮英国兵？罪恶习俗又是什么？
1789年，邦蒂号这艘英国军舰的事儿，绝对是历史上的一个大瓜。船长威廉·布莱带队去塔希提岛弄面包果树苗，打算解决西印度群岛奴隶的吃饭问题。出发时是1787年，船员们本来想着去热带岛屿耍一耍，结果布莱这家伙管得太严，动不动就发脾气，甚至虐待手下。1789年4月28日，船刚离开塔希提没多久，船员弗莱彻·克里斯蒂安实在受不了，带头哗变，把布莱和18个忠心耿耿的家伙扔到小艇上，自己占了船。 哗变之后，克里斯蒂安知道这事儿闹大了，英国海军肯定得追杀他们。于是，他带着8个同伙、6个塔希提男人、12个塔希提女人还有1个小孩，跑到了皮特凯恩岛。这地方是个火山岛，面积才5.2平方公里，偏得要命，根本没人知道。他们到岛上后，为了不留证据，直接把邦蒂号一把火烧了，打算在这儿扎根过日子。
皮特凯恩岛虽然有点儿肥沃的土地，但资源真不多，养活这么多人挺费劲。9个英国兵仗着有火枪，又会点军事手段，一来就占了上风。他们把地分给自己，6个塔希提男人啥也没捞着，只能干苦力，地位跟奴隶差不多。岛上就12个女人，男人比女人多，有人就得“共享”老婆，这事儿搁谁身上都憋屈啊。塔希提男人心里早就一肚子火，英国兵还觉得自己高人一等，矛盾越攒越多。 到了1793年9月20日，事儿彻底炸了。那天叫“屠杀日”，4个塔希提男人偷了火枪，想翻身做主，干掉了5个英国人，包括领头的克里斯蒂安。可打着打着，剧情翻转了——几个塔希提女人居然帮着英国兵，把自己人给收拾了。最后，活下来的英国兵把剩下的塔希提男人全杀了，岛上一个本地男的都没剩。 这帮塔希提女人为啥胳膊肘往外拐，帮英国兵杀自己人？答案没那么简单，得从几个角度挖一挖。 第一，生存压力。 英国兵有枪，控制了岛上的地和吃的，女人要是跟他们作对，估计连命都保不住。岛上东西少得可怜，跟着强者混起码能吃饱饭。现实就是这么残酷，饿肚子的时候谁还管啥民族大义？ 第二，权力差距。 英国兵一来就用武力定了调，塔希提女人根本没啥反抗的资本。岛上就这么大点地方，跑都没地儿跑，只能认命。帮英国兵，可能还能在这种不平等的规矩里混个好点的位置。 第三，感情因素。 别小看这点，有些塔希提女人跟英国兵处出了感情。毕竟一起跑来这孤岛，朝夕相处几年，多少有点依赖。关键时刻，她们可能觉得保自己男人比保同胞更重要。 第四，社会算计。 塔希提那边，女人地位不算低。到了皮特凯恩岛这鬼地方，女人可能想借着英国兵的势，给自己和孩子争取点保障。杀光塔希提男人后，岛上就剩英国兵和她们的后代，女人多少能有点话语权。 塔希提男人死光后，岛上的社会彻底变了样。9个英国兵和12个女人开始生儿育女，表面看日子挺滋润，可底下却藏着让人恶心的东西——系统性性虐待未成年女孩，慢慢成了岛上的“传统”。这玩意儿咋形成的？得从几个方面说。 一是没人管。 皮特凯恩岛跟外界完全隔绝，没法律没人管，英国兵和他们的后代就是土皇帝。手里有枪有权，想干啥干啥，道德底线早就扔海里了。性虐待这种事儿，慢慢就没人觉得不对劲了。 二是封闭环境。 岛就那么大，消息传不出去，外面的观念也进不来。几代人窝在这儿，想法越来越歪。性虐待女孩从偷偷摸摸，变成了大家默认的“规矩”，跟吃饭喝水似的稀松平常。 三是权力使然。 英国兵的后代把女孩当财产，想怎么折腾就怎么折腾。这种变态行为，其实是他们巩固地位的手段。谁有权谁说了算，反正没人敢吭声。 四是宗教幌子。 岛上后来信了基督教，可这信仰没挡住丑事，反而被拿来当遮羞布。有人甚至觉得这“习俗”是上帝允许的，道德彻底崩了。 这套罪恶习俗听着恶心，但它就是在这种特殊环境下，一步步长出来的。不是一天两天的事儿，是几代人扭曲的结果。 1808年，美国捕鲸船“托帕兹号”误打误撞发现了皮特凯恩岛，船长见到了唯一活下来的叛乱者约翰·亚当斯。亚当斯把之前的事儿讲了讲，表面上岛民过得挺和谐。1814年，英国军舰来过一次，觉得亚当斯管得不错，没抓他。1825年，他还拿到了赦免，一直领着岛民到1829年去世。 岛上人口后来慢慢涨，1937年最多时有233人。可岛太小，养不活这么多人，不少人跑去新西兰。1856年，英国政府干脆把大家都迁到诺福克岛，后来有些人又回了皮特凯恩岛。 这事儿瞒了多少年，直到1999年才炸雷。英国警方搞了个“独特行动”，查出来岛上女孩几乎个个被性侵过，男人还觉得这是“传统”。2004年，7个岛上男人被拉去审判，55项罪名里包括强奸和猥亵，最后6个被判了刑，关的时间还不长。这事儿一出，全世界都傻眼了，岛上也开始搞儿童保护，英国政府管得严了点。
