最早的中国。 周人的记载比任何人去猜测要真实， 周人铭文和周人记载互相印证。 1、何尊铭文 武王灭商，建立周朝，定都镐京。 何尊铭文中记载， 余其宅兹中国，自之以民。 这里的中国，显然是指武王所在的京城镐京。 2、《诗经》，分为风、雅、颂三部分： 1、 风：各地民歌，共160篇，反映百姓生活与情感（如《关雎》《蒹葭》）。记载渭南合阳的事 2、 雅：宫廷乐歌，分《大雅》（31篇，多为史诗、政治诗）和《小雅》（74篇，涉及宴饮、农事等）。 3、 颂：宗庙祭祀乐歌，分《周颂》（31篇）、《鲁颂》（4篇）、《商颂》（5篇），风格庄严肃穆。 其中，《诗经·大雅·民劳》，一首劝谏周厉王的诗，相传为召穆公所作。 原文 民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。 这里出现了中国二字的文字记载。 惠此中国，以绥四方。 这里的中国，依然是指京城镐京。 因此，最早的中国是指镐京。 何以为尊，我有中国。 看何尊，来宝鸡。 最早的中国指镐京。
彩云之南
1. **周王训诰**： 铭文记载了周成王（或周公旦辅政时期）在新建成的东都洛邑（今洛阳）对宗室贵族“何”进行训诰，追述周文王、周武王灭商建周的历史，并强调定都洛邑的战略意义。 2. **“中国”一词的最早出处**： 铭文中提到周武王在灭商后告祭于天时，提及“宅兹中国”（定居于这“中国”），这是现存青铜器中最早出现的“中国”一词。此处的“中国”指洛邑所在的天下中心，具有政治和文化象征意义。 3. **赏赐与纪念**： 周王赏赐“何”三十串贝（货币），何因此铸造此尊以纪念先祖，并祈求福佑 > “唯王初迁宅于成周（洛邑）……武王既克大邑商，则廷告于天曰：‘余其宅兹中国，自之乂民。’……王咸诰何，赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。” 大意： 周成王迁都至洛邑，追述武王灭商后祭天时宣称要定居于“中国”（洛邑），以此统治万