古代贵族及知识分子不仅仅重义轻利，而且还能够轻生！ 春秋时期，中国社会确实崇尚

古代贵族及知识分子不仅仅重义轻利，而且还能够轻生！ 春秋时期，中国社会确实崇尚“主辱臣死”、“重义轻生”的价值观，这与当时的社会结构、政治制度以及儒家思想的影响密切相关。除了大家知道的陈婴、公孙褚灸、介子推，还有许多人物和事迹体现了这种精神，以下再举几个例子： 1. 伍子胥与渔父： 伍子胥父兄被楚平王杀害，他逃亡途中，一位渔父渡他过河。伍子胥安全后，渔父为了不泄露他的行踪，毅然自沉江中。这体现了平民为了信义，甚至不惜牺牲自己生命的气节。 2. 侯嬴与信陵君： 魏国信陵君窃符救赵，侯嬴是信陵君的门客，年事已高，为了成就信陵君的义举，他献计窃符，并北向自刭。侯嬴为了信陵君的“义”，甘愿牺牲自己的生命，体现了他对“义”的坚守。 3. 豫让与智伯： 豫让是晋国智伯瑶的家臣，智伯被赵襄子所杀，豫让发誓要为智伯报仇。他先是“变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子”，后又“漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容”，甚至“吞炭为哑，变其音”，最后行刺未果，请求“愿请君之衣而击之”，然后伏剑自杀。豫让对智伯的忠诚和“士为知己者死”的精神，被后世传颂。 4. 程婴与公孙杵臼： 春秋时期，晋国大夫赵朔被屠岸贾所害，赵朔的门客程婴和公孙杵臼为了保护赵朔的遗孤，定计由公孙杵臼牺牲自己，抱住假扮赵氏孤儿的陈婴的婴儿，而程婴则带着真正的赵氏孤儿隐居山中。公孙杵臼牺牲自己保全了赵氏孤儿。程婴和公孙杵臼为了“义”和承诺，一个牺牲了自己，一个承受了自己儿子活活甩死的巨大的痛苦和压力。 5. 触槐而死的义士： 《左传》中记载了多个为了维护国君的尊严或自己的名誉而触槐而死的义士，例如齐国的“雍门子狄”。这些行为虽然极端，但在当时被认为是维护“义”的壮举。 总结：这些例子都体现了春秋时期贵族、知识分子以及普通民众对“义”的重视，甚至超过了自己的生命。这种“重义轻生”的精神，一方面是当时宗法制度和礼乐文化的体现，另一方面也与儒家思想中“仁义礼智信”的价值观相契合。 需要注意的是，这种“主辱臣死”的极端行为在后世也引发了一些争议，例如在明清时期，对于“忠”、“义”的理解也发生了一些变化。但不可否认的是，这些人物和事迹都成为了中国文化中关于“忠义”精神的重要象征。