“犹太人是全世界人缘最坏的一群人，他们是最可恨的一群人”。这话听着刺耳吧？没错，这就是李敖，那个以犀利言辞著称的“大师”，对犹太人的评价。[太阳] 你可能会觉得他偏激，甚至有些“地图炮”了。但李敖这人，向来是语不惊人死不休，他敢这么说，自然有他的道理。而且，你要是仔细琢磨琢磨他那些“狂言”背后的逻辑，还真有点细思极恐的意思。 李敖对犹太人的“恶感”，主要源于二战前后的那些事儿。在他看来，犹太人在那段历史中的表现，着实不怎么光彩。 二战前，德国的经济命脉，像是金融、财团这些，基本都被犹太人捏在手里。他们抱团取暖，排挤异己，利用手中的权力为自己谋取私利，最终引发了德国社会的强烈不满。用李敖的话说，就是犹太人“作”过头了，给自己埋下了祸根。 当然，二战期间纳粹对犹太人的迫害是不可饶恕的。但在李敖看来，犹太人也不完全是无辜的受害者，他们“可怜”，但也“可恨”。 比如，在德国陷入战争泥潭，物资匮乏的时候，犹太商人却趁机囤积居奇，哄抬物价，大发国难财，完全不顾德国人民的死活。甚至当德国政府上门求助时，他们也毫不犹豫地拒绝了。这种“趁火打劫”的行为，自然加深了德国社会对犹太人的仇恨。 二战后，犹太人以“应许之地”为由，在巴勒斯坦地区复国。这本来无可厚非，但李敖却对他们的复国方式颇有微词。他认为犹太人这是拿着两千年前的东西说事，强行复国，完全不讲道理，也不顾国际法。 更让李敖看不惯的是，犹太人在复国后，对曾经迫害过他们的纳粹分子展开了疯狂的报复。他们投入大量人力物力，满世界追捕纳粹余孽，誓要血债血偿。 比如，他们抓捕了纳粹高官艾希曼，并将其秘密运回以色列，在夜色中执行绞刑。这种“追杀到天涯海角”的报复行为，在李敖看来，已经超越了“复仇”的范畴，更像是“睚眦必报”的疯狂。 李敖认为，复仇本身没错，但凡事要有个度。事情已经过去了，再去翻旧账，甚至不惜践踏国际法，就有点过分了。 除了“睚眦必报”，李敖还总结了犹太人的另一个特点：绝不吃亏。用他的话说，就是中国人“以德报怨”，而犹太人眼里只有“以怨报德”。他们锱铢必较，绝对不允许自己吃一点亏，哪怕是占便宜，也要想方设法地占回来。 这种“睚眦必报”、“绝不吃亏”的性格，在李敖看来，是犹太人“人缘差”的根本原因。而这些特质，在如今的以色列身上，似乎也得到了印证。 以巴冲突就是最好的例子。以色列对巴勒斯坦的所作所为，在很多人看来，已经可以用“残忍”来形容。但以色列国内，却有很多人认为政府的做法“太温和”了，他们恨不得将巴勒斯坦人赶尽杀绝。 这种对外界的反对充耳不闻，一味固执己见的行为，不正是李敖所说的“内聚性强、排外性强”的表现吗？在以色列人看来，巴勒斯坦人惹了他们，就该付出代价，至于国际社会的谴责，他们根本不在乎。 更可怕的是，这种“睚眦必报”的心理，已经渗透到了以色列社会的方方面面。他们不仅对巴勒斯坦人毫不留情，对其他国家，比如伊朗，也充满了敌意。 李敖当年对犹太人的评价，虽然尖锐，但却一针见血。他看到了犹太人性格中的缺陷，也预言了他们未来可能的行为模式。如今看来，他的预言，似乎正在一步步变成现实。 当然，我们不能因为李敖的评价，就对所有犹太人贴上标签。但他的观点，至少可以给我们提供一个新的视角，去观察和思考犹太人的行为模式，以及其背后的深层原因。 李敖的“毒辣”评价，到底是看透了人性，还是被偏见蒙蔽了双眼？这个问题，或许每个人心中都有不同的答案。
