一本书讲透700年士族盛衰史

我会被文字打动 这本《中国中古社会史论》是毛汉光教授的经典著作，绝版至今20多年，终于重版了。翻阅此书，费了不少心力，有一种重返校园的感觉。 本书的研究范围为东汉献帝建安元年(196)至唐哀帝天祐三年(906)，共711年。作者认为汉末与唐亡是中古阶级社会架构的起点与落点。而研究社会史最重要的是探讨人与人之间的关系。所以他将研究士族，分析士族社会的变迁作为考察这段历史的纲，以数理统计为基础，通过世家大姓在政治上的兴衰，揭示中古时期的社会变迁。 本书共有十二篇，分为“总论”四篇，“分论”八篇。“总论”分析中古统治阶层的社会基础、社会成分，中古家庭的变动和中古士族的演变。“分论”八篇是在“总论”理论框架内的展开和补强。 比如，在第五篇中，毛在陈寅恪将曹魏划分为寒族、西晋为士族的区分法基础上，把研究扩大到魏、蜀、吴三国政权社会基础的分析，以此说明“单士”和地方豪族如何通过仕宦之途上升为士族，并将此问题作为贯穿全书的主线。 第十和十一两篇，作了琅琊王氏和兰陵萧氏两个士族的个案研究，主要统计这两个家族的仕宦情况，兼论其为人处事的风格。王氏的考察主要集中于魏晋南北朝时代，萧氏则为隋唐时期，相互衔接，可以反映士族政治至唐不衰的一个侧面。 根据作者的统计数据显示，从东汉末年以来，士族在官场所占比例从建安年间的29%上升到东晋的80.8%，达到高峰。以后，南朝士族一直保持过半数的比例。北魏政权中士族的比例从31%升至79.7%。整个隋唐时代，士族在统治阶层当中所占的比例仍然很高，隋朝为67%，唐朝“安史之乱”前为65%左右，“安史之乱”后仍在56%到89%之间波动。中晚唐士族比例如此之高的原因，还在于所取数据范围仅为京畿地区。因为藩镇割据以后，地方发生了重大变化，这不过是士族落日余辉的写照。 此外，毛对于社会阶层的划分，提出独特的标准。他把统治阶层的出身分为士族、小姓和寒素三类，后两类都是他的创新。 在以往的研究中，官宦加文化，是成为士族的必备条件。所谓士族，是尊（财富、权势）贵（文化、精神）的结合体。但毛在划分成分时，一再使用三世中有二世居官五品以上为标准，“士族”就沦落为官僚“仕族”了。 还有，所谓寒门，其实是次级大士族或初次形成的士族，无论怎么算，也属于士族范围内。 本书开创了史学量化研究的新范式，是一本很有份量的研究专著。