台北文庙的大成殿与明伦堂,历史上的台北府官学文庙拆于日本殖民时期,这二者都是近现代建筑,风格的截然不同反映出文庙性质和意识形态变化;
大成殿闽南风浓郁(准确来说是同安厦门风而不是泉州,和江夏堂同款),是民间以宫庙组织重建自行运营的。
明伦堂仿官复兴式却缝合割裂,则是光头逃窜上岛为宣示“正统把文庙再纳入官方系统搞的玩意,但就论这个建筑,对中华传统文化的理解是既不深入又缺审美,只是就建筑讨论哈。


台北文庙的大成殿与明伦堂,历史上的台北府官学文庙拆于日本殖民时期,这二者都是近现代建筑,风格的截然不同反映出文庙性质和意识形态变化;
大成殿闽南风浓郁(准确来说是同安厦门风而不是泉州,和江夏堂同款),是民间以宫庙组织重建自行运营的。
明伦堂仿官复兴式却缝合割裂,则是光头逃窜上岛为宣示“正统把文庙再纳入官方系统搞的玩意,但就论这个建筑,对中华传统文化的理解是既不深入又缺审美,只是就建筑讨论哈。


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